成语: 分崩荡析

Emoji符号: 👐 🌋 🚣 🔬


这是本站原创收集整理的汉字“分崩荡析”对应Emoji表情符号：

• 分 → 👐 (摊开手)
• 崩 → 🌋 (火山)
• 荡 → 🚣 (划艇)
• 析 → 🔬 (显微镜)
为汉字添加生动形象的符号：👐 🌋 🚣 🔬
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• 典故説明:
  此处所列为「分崩离析」之典故说明，提供参考。孔子是春秋的贤人，於鲁国从政时，鲁国大治。后因政治理念与国君不合，周游列国十三年，却未受到其他国君的重用。晚年返回鲁国，致力於古代典籍的整理。孔子秉持「有教无类」的精神，开平民教育的先河，门下有弟子三千人。孔门后学记录孔子应答弟子、时人以及弟子间的问答之语，而成《论语》一书，其中可见孔子思想的脉络，以及他的治学方式。在〈季氏〉篇中记载，由於季氏要攻打顓臾，所以辅佐季氏的子路和冉求来请教孔子的意见。孔子回答：「一个国家如果财富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居乐业；国家之內没有祸乱，就不会倾覆。如果他国的人民不服，那就以德行感化他们，使他们来归。他们来归之后，就要使他们安定。如今你们两人辅佐季氏，不能德化他国的人民，邦国分裂瓦解，无法保全，反而要在国內动兵征伐。我怕季氏的忧患，不是远在顓臾，而是近在朝中啊！」后来「分崩离析」这句成语从原文中摘出，就用来形容国家或集团的分裂瓦解。
• 典源:
  此处所列为「分崩离析」之典源，提供参考。《论语．季氏》季氏將伐顓臾。冉有、季路见於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。」孔子曰：「求！无乃尔是过与？夫顓臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言曰：『陈力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，则將焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出於柙，龟玉毁於櫝中，是谁之过与？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於费。今不取，后世必为子孙忧。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻『有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。』盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则脩文德以来之。既来之，则安之。今由与求1>也，相2>夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析3>而不能守也，而谋动干戈4>於邦內。吾恐季孙5>之忧，不在顓臾6>，而在萧墙7>之內也。」
  〔注解〕
  (1)由与求：由，仲由（西元前５４２∼前４８０），春秋鲁国卞人，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事亲孝。仕卫，死於孔悝之难。富政治长才，在孔门四科中，列於政事科。求，冉求（西元前５２２∼？)，字子有。春秋时代鲁国人。为孔子弟子。性谦退，有才艺，擅长政事。鲁哀公三年时成为季氏的家臣，在孔门弟子中名列政事科。亦称为「冉有」。
  (2)相：辅佐。
  (3)分崩离析：形容国家或集团分裂瓦解。
  (4)干戈：比喻兵事、战乱。
  (5)季孙：春秋时鲁国大夫世家，与孟孙、叔孙並称「三桓」，掌握鲁国实权。
  (6)顓臾：鲁国境內一附庸国，故城在今山东省蒙阴县西北。顓，音ㄓㄨㄢ。
  (7)萧墙：萧，肃敬。墙，指屏风。古代君臣相见的礼节，到屏风之处而更加肃敬。故以萧墙比喻內部或至近之地。
• 书证:
  01.元．戴良〈跋孙伯睿所藏絳帖〉：「二十年来，祸乱相仍，在在兵起，士大夫所藏旧物，羽化殆尽，而孙氏兄弟乃能保有此帖于分崩荡析之余。」

• “分”字结尾的成语

  1. 入木三分
  2. 良莠不分
  3. 五裂四分
  4. 秋色平分
  5. 菽麦不分
  6. 入石三分
  7. 涇渭自分
  8. 循理安分

• “分”字开头的成语

  1. 分道扬鑣
  2. 分庭抗礼
  3. 分崩离析
  4. 分庭伉礼
  5. 分崩荡析
  6. 分庭抗
  7. 分路扬鑣
  8. 分文不直
  9. 分廷抗礼
  10. 分毫不直

• “析”字结尾的成语

  1. 分崩离析
  2. 分崩荡析

参考《国语大辞典》中成语“分崩荡析”分成的单字详解：

分, 崩, 荡, 析。