成语: 以日继夜

Emoji符号: 以 ☀️ 🔁 🌃


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• 继 → 🔁 (重复播放)
• 夜 → 🌃 (星空)
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• 典故説明:
  此处所列为「夜以继日」之典故说明，提供参考。「夜以继日」就是以夜晚接续著白天的意思，是说用夜晚的时间来继续做白天未完成的工作。这句成语出於《孟子．离娄下》，孟子以上古圣王为例，说明他们治国、爱民的德政。夏禹是个厌恶美酒而喜好有意义、合理言论的人。商汤持守中正之道，不偏不倚，用人惟贤，因此任用贤人没有固定的常法。周文王把已经安定的人民，视同伤者，加以爱护，不敢劳动；追求正道，彷彿永远没有终止，不敢自满。周武王从不轻慢身边的臣子，也不会遗忘远方贤德的诸侯。周公想要兼备夏、商、周三代圣王的美德，以实施禹、汤、文、武四位贤王的德政。当发觉做的有与圣王不合的地方，就仰著头思考，白天想不出来时，夜晚就继续地思考，幸而想通了，就会高兴地坐等天亮，以便立刻施行。「夜以继日」被用来形容日夜不停，在《管子》和《庄子》书中都曾出现。《管子．禁藏》说：一般人之常情，都会趋利避害。商人通商时，总是夜晚接续著白天，以加倍的速度兼程赶路，是因为利益在前的缘故。其原文虽作「夜以续日」，其实就是「夜以继日」的意思。《庄子．至乐》说：地位尊贵的人日以继夜为献可替否而思量，对於养护自己的形体就有所疏忽了。
• 典源:
  此处所列为「夜以继日」之典源，提供参考。※＃《孟子．离娄下》1>孟子曰：「禹2>恶旨酒3>，而好善言。汤4>执中5>，立贤无方6>。文王7>视民如伤8>，望道而9>未之见。武王10>不泄邇11>，不忘远。周公12>思兼三王13>，以施四事14>，其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。」
  〔注解〕
  (1)典故或见於《管子．禁藏》、《庄子．至乐》。
  (2)禹：夏代开国君主。顓頊之孙，鯀之子，姓姒，号禹，生卒年不详。虞舜时因用疏导法治平洪水有功，受舜禪让为天子，世称「大禹」。在位八年而卒，人民奉他的儿子启为君，开君主世袭之制。
  (3)恶旨酒：厌恶美酒。恶，音ㄨˋ。
  (4)汤：成汤，商的开国君主，生卒年不详。契之后，名履。初居亳，为夏方伯，专主征伐；夏桀无道，汤兴兵討伐，放桀於南巢，遂有天下，国号商，在位三十年崩。
  (5)执中：持守中正之道。
  (6)立贤无方：任用贤才没有固定的常法。方，常也。
  (7)文王：即周文王。姓姬名昌，生卒年不详。商紂时为西伯，建国於歧山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王进谗言，而被囚於羑里，后得释归。益行仁政，天下归心，至子武王有天下后，追尊为文王。
  (8)视民如伤：人民已安定，而视之犹若有伤。言文王爱民深切，不敢劳动。
  (9)而：通「如」，如同。此言道已至，望之犹未见，继续追求，不敢自满。
  (10)武王：即周武王。姓姬名发，生卒年不详。因商紂暴虐无道，乃率领诸侯討伐，大战於牧野，败紂而有天下，都镐京。在位十九年崩，諡武。
  (11)不泄邇：不轻慢近贤。泄，狎。邇，近。
  (12)周公：？∼西元前１１０５，姓姬，名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。辅佐武王灭紂有功，封於鲁。武王崩，又辅佐幼主成王，摄政，东征平定武庚、管叔、蔡叔之乱，归而制礼作乐，天下大治。
  (13)三王：指夏、商、周三代之王。
  (14)以施四事：而推行禹、汤、文、武的德政。
  〔参考资料〕
  ■《管子．禁藏》夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。其商人通贾，倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也。
  ■《庄子．至乐》夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。
• 书证:
  01.《陈书．卷三三．儒林列传．郑灼》：「灼家贫，抄义疏，以日继夜，笔毫尽，每削用之。」
  02.《镜花缘．第九二回》：「妹子就用『黄昏』二字交卷，以记是日欢聚几至以日继夜之意。」

• “夜”字开头的成语

  1. 夜郎自大
  2. 夜以继日
  3. 夜长梦多
  4. 夜以继昼
  5. 夜以接日

• “以”字开头的成语

  1. 以讹传讹
  2. 以德报怨
  3. 以邻为壑
  4. 以身试法
  5. 以逸待劳
  6. 以身作则
  7. 以貌取人
  8. 以毒攻毒
  9. 以卵投石
  10. 以管窥天
  11. 以卵击石
  12. 以蠡测海
  13. 以夜继日
  14. 以日继夜
  15. 以胶投漆
  16. 以逸击劳
  17. 以身试险
  18. 以漆投胶
  19. 以逸制劳
  20. 以沫相濡

• “夜”字结尾的成语

  1. 以日继夜
  2. 通宵彻夜

参考《国语大辞典》中的成语：以日继夜。

参考《国语大辞典》中成语“以日继夜”分成的单字详解：

以, 日, 继, 夜。