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编号：718
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编号: 718
成语: 舍生取义
辨识:
参考词语: 舍生取义
舍生取谊
释生取义
典故説明: 「舍生取义」原作「舍生取义」，这句成语出自《孟子》。《孟子．告子上》有一段话，提到孟子对利、义的辨別，他用「生」来代表私利，用「义」来代表公益。为了让世人了解有时候利、义是不能两存的，所以他用鱼和熊掌来做比喻，孟子说鱼和熊掌都是人们喜欢吃的珍饈，但是万一不能兼而有之，那只好舍鱼而取熊掌了。利和义也是一样，二者往往是相互冲突。这时候，孟子要世人注意公益是凌驾在私利之上的。生命虽然是私利的极致，但是为了国家社会的利益，也是可以舍弃的。对每个人来说，活著当然是大家的希望，但是有些事的重要性却超过生命，为了这些事，我们不应苟且偷生。死亡对每个人来说，都是厌恶的，但是有些事却更叫人厌恶，为了这些事，我们也应挺身除恶。儒家独善其身的目的在於兼善天下，修己的目的在於安人，修身、齐家、治国、平天下，正是把群眾利益摆在个人之上的一套修身哲学，所以孟子要人「舍生取义」的道理就不难了解了。成语中「义」字的內涵，可以扩大为仁义道德、美善真理、理想抱负等。
典源: 《孟子．告子上》孟子曰：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚於死者，则凡可以辟患者，何不为也？」
反义: 见利忘义
苟且偷生
贪生怕死
贪生害义
近义: 成仁取义
殉义忘生
杀身成仁
舍身求法
释义: 「舍生取义」之「舍」，典源作「舍」。「舍」同「舍」。「舍生取义」指为正义真理而不惜牺牲生命。语本《孟子．告子上》。△「杀身成仁」
书证: 01.《旧唐书．卷七六．太宗诸子列传．越王贞》：「况尔诸王，並国家懿亲，宗社是託，岂不学尉迟迥感恩效节，舍生取义耶？」02.宋．朱熹〈答孙敬甫书〉：「正命之说，乃是平日脩身谨行经常之法，若到杀身成仁、舍生取义处，岂可以其不得正命而避之乎！」03.《资治通鑑．卷九四．晋纪一六．成帝咸和三年》：「潭母孙氏谓潭曰：『汝当舍生取义，勿以吾老为累！』尽遣其家僮从军，鬻其环珮以为军资。」
用法説明: 【语义说明】指为正义真理而不惜牺牲生命。【使用类別】用在「正直忠诚」的表述上。【例 句】<01>文天祥舍生取义的精神，令人景仰。<02>没有革命先烈的舍生取义，哪有后来的民国肇建？<03>君子最重名节，舍生取义、杀身成仁，在所不惜。<04>村子里的人为了纪念这位舍生取义的勇士，筹建了他的铜像。<05>只有那些舍生取义、功在社稷的忠义烈士，才有资格被奉祠在忠烈祠中。