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编号：674
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编号: 674
成语: 耳提面命
辨识: 请参考『辨识674.html』
参考词语: 面命耳提
典故説明: 《诗经》是现存最早的诗歌总集，採集周初至春秋中叶五百年间的歌谣作品和宗庙乐章，非一时一地一人所作，共三百零五篇，分为风、雅、颂三大类。「雅」是朝廷上的乐歌，又分为大雅、小雅。〈抑〉一诗出自大雅，相传是春秋卫武公所作，用以自励之诗。周公平定武庚之乱后，封康叔於卫，建立卫国。康叔的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，受周平王赐爵，是为卫武公。卫武公治理国家的態度十分开明，总是广纳百官的意见，做为施政的参考，因此得到卫国臣民的爱戴，让卫国成为春秋初年的大国。在这一段诗中，卫武公表达了他对后代子孙的关心与恳切叮嚀，他说：「这些年轻人啊！还不懂得分辨善恶得失。为了怕他们迷失方向，我不仅当面告诫他们，还用手提拉著他们的耳朵，详细地叮嘱，希望他们永远记住我的吩咐。」后来「耳提面命」这句成语，就从诗中「匪面命之，言提其耳」演变而出，用来比喻恳切教诲。
典源: 《诗经．大雅．抑》於呼1>小子！未知臧否2>。匪3>手携之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，谁夙知而莫成？〔注解〕(1)於呼：嘆词，亦作「呜呼」 。於，音ㄨ。(2)臧否：善恶得失。臧，善。否，音ㄆ｜ˇ，恶。(3)匪：不仅。
反义:
近义: 三令五申
千叮万嘱
释义: 比喻恳切教诲。语本《诗经．大雅．抑》。△「三令五申」
书证: 01.元．刘壎《隱居通议．卷二二．欧圣弼所作》：「耳提面命，颇有得于父师。」02.明．朱之瑜《朱舜水集．卷八．书简五．答奥村庸礼一二首之九》：「前札谓耳提面命，不遗底蕴，贤弟其亦知不佞之所至耶？」03.清．张伯行〈朱子语类辑略序〉：「理无微而不析，道无往而不贯，学无弊而不究，开卷如耳提面命，循循善诱，各极其量。」04.清．李渔《闲情偶寄．卷一．词曲部．结构》：「尝怪天地之间，有一种文字，即有一种文字之法脉准绳，载之於书者，不异耳提面命。」05.《镜花缘．第八四回》：「姐姐主见之老，才情之高，妹子虽不能及，但果蒙不弃，收录门墙之下，不消耳提面命，不过略为跟著歷练歷练，只怕还要『青出於蓝』哩！」
用法説明: 【语义说明】比喻恳切教诲。【使用类別】用在「告诫教诲」的表述上。【例 句】<01>母亲的耳提面命，我时刻不敢忘。<02>我们虽然將离开学校，但是老师平日的耳提面命，將永誌不忘。<03>虽经多年，父母对我耳提面命、谆谆告诫的神情，彷彿仍在目前。<04>想当年离开家乡时，父母曾耳提面命，告诫我许多为人处世的道理。<05>中场休息时，只见双方教练对队员耳提面命，希望下半场能有更佳的表现。