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編號:674

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編號: 674
成語: 耳提面命
注音: ㄦˇ ㄊ|ˊ ㄇ|ㄢˋ ㄇ|ㄥˋ
辨識: 請參考『辨識674.html』
參考詞語: 面命耳提
典故説明: 《詩經》是現存最早的詩歌總集,採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章,非一時一地一人所作,共三百零五篇,分為風、雅、頌三大類。「雅」是朝廷上的樂歌,又分為大雅、小雅。〈抑〉一詩出自大雅,相傳是春秋衛武公所作,用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後,封康叔於衛,建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功,受周平王賜爵,是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明,總是廣納百官的意見,做為施政的參考,因此得到衛國臣民的愛戴,讓衛國成為春秋初年的大國。在這一段詩中,衛武公表達了他對後代子孫的關心與懇切叮嚀,他說:「這些年輕人啊!還不懂得分辨善惡得失。為了怕他們迷失方向,我不僅當面告誡他們,還用手提拉著他們的耳朵,詳細地叮囑,希望他們永遠記住我的吩咐。」後來「耳提面命」這句成語,就從詩中「匪面命之,言提其耳」演變而出,用來比喻懇切教誨。
典源: 《詩經.大雅.抑》於呼1>小子!未知臧否2>。匪3>手攜之,言示之事。匪面命之,言提其耳。借曰未知,亦既抱子。民之靡盈,誰夙知而莫成?〔注解〕(1)於呼:嘆詞,亦作「嗚呼」 。於,音ㄨ。(2)臧否:善惡得失。臧,善。否,音ㄆ|ˇ,惡。(3)匪:不僅。
反義:
近義: 三令五申 千叮萬囑
釋義: 比喻懇切教誨。語本《詩經.大雅.抑》。△「三令五申」
書證: 01.元.劉壎《隱居通議.卷二二.歐聖弼所作》:「耳提面命,頗有得于父師。」02.明.朱之瑜《朱舜水集.卷八.書簡五.答奧村庸禮一二首之九》:「前札謂耳提面命,不遺底蘊,賢弟其亦知不佞之所至耶?」03.清.張伯行〈朱子語類輯略序〉:「理無微而不析,道無往而不貫,學無弊而不究,開卷如耳提面命,循循善誘,各極其量。」04.清.李漁《閒情偶寄.卷一.詞曲部.結構》:「嘗怪天地之間,有一種文字,即有一種文字之法脈準繩,載之於書者,不異耳提面命。」05.《鏡花緣.第八四回》:「姐姐主見之老,才情之高,妹子雖不能及,但果蒙不棄,收錄門牆之下,不消耳提面命,不過略為跟著歷練歷練,只怕還要『青出於藍』哩!」
用法説明: 【語義說明】比喻懇切教誨。【使用類別】用在「告誡教誨」的表述上。【例  句】<01>母親的耳提面命,我時刻不敢忘。<02>我們雖然將離開學校,但是老師平日的耳提面命,將永誌不忘。<03>雖經多年,父母對我耳提面命、諄諄告誡的神情,彷彿仍在目前。<04>想當年離開家鄉時,父母曾耳提面命,告誡我許多為人處世的道理。<05>中場休息時,只見雙方教練對隊員耳提面命,希望下半場能有更佳的表現。