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编号：592
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编号: 592
成语: 万劫不復
辨识:
参考词语:
典故説明: 佛家称世界一成一毁为一劫。万劫，指极长的时间，有永远的意思。唐代李白〈短歌行〉说：「苍穹浩茫茫，万劫太极长。」《西游记．第二回》说：「把你这猢猻剥皮剉骨，將神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！」用的都是这个意思。至於「万劫不復」，这句成语本来是说人一旦墮入地狱，虽经万次世界毁灭那么久的时间，也不易投胎为人。在佛教经典〈梵网经菩萨戒序〉中，劝人要「自知有罪当懺悔，懺悔即安乐，不懺悔罪益深」，意思就是要人如果自知有罪，要能懺悔才能安乐；不知懺悔，將加深罪恶。这篇经文另外还说：一个人如果不对罪恶存有戒慎之心，就容易纵情懈怠，所以不要轻视小罪过，以为没有关係。要知道罪恶之心就像小水滴，不去理会，终究会积满成大缸水，那就是大罪恶了。一个人在剎那间犯了罪过，死后將墮入无间地狱，虽歷经万劫那么久的时间，也不易回復人身。这就是「万劫不復」这句成语的出处和原义了。后来「万劫不復」被用来比喻无法挽救的行为或命运。例如：「他的毒癮已深，已沦入万劫不復之境，想救也来不及了。」
典源: 《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十．梵网经菩萨戒序》1>怖心难生，善心难发，故经云：「勿轻小罪，以为无殃。水滴虽微，渐盈大器。剎那2>造罪，殃墮无间3>。一失人身，万劫不復。壮色不停，犹如奔马。人命无常，过於山水。今日虽存，明亦难保。」眾等各各一心，勤修精进，慎勿懈怠懒惰，睡眠纵意。夜即摄心，存念三宝，莫以空过，徒设疲劳，后代深悔。〔注解〕(1)《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十．梵网经菩萨戒序》：《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》，简称《梵网经》。本书內容卷上前有〈梵网经序〉一篇，標为晋．释僧肇撰，而〈梵网经菩萨戒序〉则置於卷上末与卷下之间，未注明序为何人所作。按今所见《梵网经》为五代十国后秦．鳩摩罗什所译，故本篇至晚当不晚於五代十国．后秦。(2)剎那：本为佛教用语，指一个起心动念之间。义为瞬间，表极短的时间。(3)无间：指无间地狱。
反义:
近义:
释义: 佛教以世界经歷若干万年即毁灭一次，再重新开始为「一劫」。「万劫不復」指人一旦墮入无间地狱，虽歷经万次世界毁灭那么久的时间，也不易投胎为人。语出《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十．梵网经菩萨戒序》。后用「万劫不復」比喻无法挽救的行为或命运。
书证: 01.《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十．梵网经菩萨戒序》：「剎那造罪，殃墮无间。一失人身，万劫不復。壮色不停，犹如奔马。」（源）02.《景德传灯录．卷一九．韶州云门山文偃禪师》：「莫將等闲空过时光；一失人身，万劫不復，不是小事，莫据目前。」03.《荡寇志．第三三回》：「那时天王震怒，使尔等穷苦而死，贬入无间地狱，万劫不復人身，悔之而不及耳！」
用法説明: 一、【语义说明】佛教谓人一旦墮入地狱，虽歷经万次世界毁灭那久的时间，也不易投胎为人。【使用类別】用在「下场淒惨」的表述上。【例 句】<01>如有恶念应立即拔除，才可免入万劫不復之境。<02>这些人心肠如此之坏，如不知省悟，恐將万劫不復。<03>你一旦坏了心肠，拋妻弃子，来日下场势必万劫不復。<04>这种万劫不復的恶行，岂只不可为，连想都不应该想。<05>你如果不听我劝，及时悔改，终將陷入万劫不復的地步。二、【语义说明】比喻无法挽救的行为或命运。【使用类別】用在「无法挽回」的表述上。【例 句】<01>他的毒癮已深，已沦入万劫不復之境，想救也来不及了。<02>自然生態往往一经破坏，立即万劫不復，即使人类费尽所有心力，恐怕也难以恢復原貌。