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编号:574

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编号: 574
成语: 大惑不解
注音: ㄉㄚˋ ㄏㄨㄛˋ ㄅㄨˋ ㄐ|ㄝˇ
辨识: 请参考『辨识574.html』
参考词语:
典故説明: 「大惑」本指非常糊涂、迷惑的人。在所引典源《庄子.天地》中提到,世界上有很多善於逢迎諂媚的人,却不自认为在逢迎諂媚,如果有人指责他们在逢迎諂媚,他们反而会非常生气;而与这些人一起同声附和,却不认为自己跟他们一样是在阿諛奉承,这样的人真是愚笨极了。因此庄子认为︰「知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解。」意思就是说,一个人如果能够知道自己这样做是愚昧的,那他还不算是个非常糊涂、迷惑的人,因为一个非常糊涂、迷惑的人,终其一生都无法理解这是愚笨的行为。后来「大惑不解」这个成语就从这里演变而出,用来指对事物感到非常疑惑,无法了解。
典源: 《庄子.天地》孝子不諛其亲,忠臣不諂其君,臣子之盛也。亲之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖子;君之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖臣。而未知此其必然邪?世俗之所谓然而然之,所谓善而善之,则不谓之道諛之人也。然则俗故严於亲而尊於君邪?谓己道人,则勃然作色;谓己諛人,则怫然作色。而终身道人也,终身諛人也,合譬饰辞聚眾也,是终始本末不相坐。垂衣裳,设采色,动容貌,以媚一世,而不自谓道諛;与夫人之为徒,通是非,而不自谓眾人,愚之至也。知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵1>。三人行而一人惑,所適者犹可致也,惑者少也;二人惑则劳而不至,惑者胜也。而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也。不亦悲乎﹗〔注解〕(1)不灵:不明晓事理。
反义: 大彻大悟 心领神会 恍然大悟 茅塞顿开 顿开茅塞 豁然贯通
近义: 不可思议 百思不解
释义: 十分糊涂、迷惑,不懂道理。语本《庄子.天地》。后用「大惑不解」指对事物感到非常疑惑,无法了解。△「百思不解」
书证: 01.宋.陆游〈与赵都大启〉:「伏念某下愚无知,大惑不解,罪宜永斥。」02.宋.员兴宗〈谢差遣启〉:「诵言至止,念德在兹,如某小智自私,大惑不解。盖当益坚而当益壮,惧轻招辱而轻招忧。」03.清.黄宗义〈阿育王寺舍利记〉:「嗟乎!即舍利亦復何奇?而况於偽为者乎!彼沾沾其神异者,可谓大惑不解矣。」04.《聊斋志异.卷五.土偶》:「女初不言;既而腹渐大,不能隱,阴以告母。母疑涉妄,然窥女无他,大惑不解。」
用法説明: 【语义说明】指对事物感到非常疑惑,无法了解。【使用类別】用在「苦恼困惑」的表述上。【例  句】<01>我看你是大惑不解,才无法体会出她对你的关心。<02>他今天这种异常的举动,连他的妻子都感到大惑不解。<03>他本来是个很冷静的人,今天却如此冲动,令人大惑不解。<04>使我大惑不解的是,他竟然改变一贯坚持的立场,投靠了对方。<05>像他这么精明的人,竟会做出这样糊涂的事,实在令人感到大惑不解。