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编号：574
请看本页的规范网址：大惑不解
编号: 574
成语: 大惑不解
辨识: 请参考『辨识574.html』
参考词语:
典故説明: 「大惑」本指非常糊涂、迷惑的人。在所引典源《庄子．天地》中提到，世界上有很多善於逢迎諂媚的人，却不自认为在逢迎諂媚，如果有人指责他们在逢迎諂媚，他们反而会非常生气；而与这些人一起同声附和，却不认为自己跟他们一样是在阿諛奉承，这样的人真是愚笨极了。因此庄子认为︰「知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解。」意思就是说，一个人如果能够知道自己这样做是愚昧的，那他还不算是个非常糊涂、迷惑的人，因为一个非常糊涂、迷惑的人，终其一生都无法理解这是愚笨的行为。后来「大惑不解」这个成语就从这里演变而出，用来指对事物感到非常疑惑，无法了解。
典源: 《庄子．天地》孝子不諛其亲，忠臣不諂其君，臣子之盛也。亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子；君之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖臣。而未知此其必然邪？世俗之所谓然而然之，所谓善而善之，则不谓之道諛之人也。然则俗故严於亲而尊於君邪？谓己道人，则勃然作色；谓己諛人，则怫然作色。而终身道人也，终身諛人也，合譬饰辞聚眾也，是终始本末不相坐。垂衣裳，设采色，动容貌，以媚一世，而不自谓道諛；与夫人之为徒，通是非，而不自谓眾人，愚之至也。知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵1>。三人行而一人惑，所適者犹可致也，惑者少也；二人惑则劳而不至，惑者胜也。而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也。不亦悲乎﹗〔注解〕(1)不灵：不明晓事理。
反义: 大彻大悟
心领神会
恍然大悟
茅塞顿开
顿开茅塞
豁然贯通
近义: 不可思议
百思不解
释义: 十分糊涂、迷惑，不懂道理。语本《庄子．天地》。后用「大惑不解」指对事物感到非常疑惑，无法了解。△「百思不解」
书证: 01.宋．陆游〈与赵都大启〉：「伏念某下愚无知，大惑不解，罪宜永斥。」02.宋．员兴宗〈谢差遣启〉：「诵言至止，念德在兹，如某小智自私，大惑不解。盖当益坚而当益壮，惧轻招辱而轻招忧。」03.清．黄宗义〈阿育王寺舍利记〉：「嗟乎！即舍利亦復何奇？而况於偽为者乎！彼沾沾其神异者，可谓大惑不解矣。」04.《聊斋志异．卷五．土偶》：「女初不言；既而腹渐大，不能隱，阴以告母。母疑涉妄，然窥女无他，大惑不解。」
用法説明: 【语义说明】指对事物感到非常疑惑，无法了解。【使用类別】用在「苦恼困惑」的表述上。【例 句】<01>我看你是大惑不解，才无法体会出她对你的关心。<02>他今天这种异常的举动，连他的妻子都感到大惑不解。<03>他本来是个很冷静的人，今天却如此冲动，令人大惑不解。<04>使我大惑不解的是，他竟然改变一贯坚持的立场，投靠了对方。<05>像他这么精明的人，竟会做出这样糊涂的事，实在令人感到大惑不解。