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编号：537
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编号: 537
成语: 怙恶不悛
辨识: 请参考『辨识537.html』
参考词语: 长恶不悛
讳恶不悛
怙恶不改
典故説明: 「怙恶不悛」原作「长恶不悛」。据《左传．隱公六年》载，春秋时，结邻的陈、郑二国时常发生爭端而彼此交恶。后来郑国曾提出请求，希望能够与陈国和平共处。当时，陈桓公弟五父认为广结善缘是国家的重要施政方针，因此建议接受讲和。但陈桓公却认为宋、蔆攦国才是难以对付的敌手，郑国算不了什么，就拒绝接受郑国的讲和。结果在陈桓公六年五月时，郑国入侵陈国，陈国大败，被掳去许多财物及俘虏。对於这样失败的结果，当时的人便加以评论说：「善不可丟失，恶不可滋长。」陈桓公因为不广结善缘，让恶因滋长蔓生而不知悔改，隨之而来的便是自取祸害。后来「怙恶不悛」这句成语就从这里演变而出，用来指人作恶多端，不肯悔改。
典源: 《左传．隱公六年》五月庚申，郑伯侵陈，大获。往岁，郑伯请成1>于陈，陈侯不许。五父諫曰：「亲仁善邻，国之宝也。君其许郑！」陈侯曰：「宋、卫实难2>，郑何能为？」遂不许。君子曰：「善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛3>，从自及也。虽欲救之，其4>將能乎？」〔注解〕(1)成：和解、媾和。(2)难：音ㄋㄢˋ，灾祸。(3)悛：音ㄑㄩㄢ，悔改。(4)其：同「岂」，难道。
反义: 改邪归正
改过自新
改过迁善
洗心革面
痛改前非
翻然悔悟
近义: 执迷不悟
释义: 怙，凭恃。悛，悔改。「怙恶不悛」指人作恶多端，不肯悔改。语本《左传．隱公六年》。
书证: 01.《宋史．卷二六六．王化基列传》：「若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉，甚非抚绥远人之意也。」02.《金史．卷一○九．许古列传》：「彼若有知，復寻旧好，则又何求。其或怙恶不悛，举眾討之，顾亦未晚也。」03.《元史．卷一九二．良吏列传二．周自强列传》：「若能悔悟首实，则原其罪；若迷谬怙恶不悛，然后绳之以法不少贷。」04.《荡寇志．第四九回》：「本县初临此地，不忍不教而诛，尔可传諭宋江，即日前来投到。那时本县或可转乞上宪，代达天听，从宽议罪。若再怙恶不悛，哈哈，卢俊义，卢俊义，恐你悔之不及了！」05.《东欧女豪杰．第二回》：「野蛮政府，怙恶不悛，偏要和我们为难，歷年以来，不知害了我们多少同志，说来真真令人发指！」
用法説明: 【语义说明】指人作恶多端，不肯悔改。贬义。【使用类別】用在「毫不悔改」的表述上。【例 句】<01>对那些怙恶不悛的累犯，定要严惩不贷！<02>知过能改，善莫大焉；怙恶不悛，终遭天谴！<03>一个人如果怙恶不悛，继续为非作歹，终將自取灭亡。<04>这些飆车族如果怙恶不悛，继续胡闹，必將受到法律的惩处。<05>这些歹徒坏事作尽，完全没有悔意，可以说是怙恶不悛，岂容宽恕？