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編號：537
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成語: 怙惡不悛
辨識: 請參考『辨識537.html』
參考詞語: 長惡不悛
諱惡不悛
怙惡不改
典故説明: 「怙惡不悛」原作「長惡不悛」。據《左傳．隱公六年》載，春秋時，結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求，希望能夠與陳國和平共處。當時，陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針，因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、蔆攦國才是難以對付的敵手，鄭國算不了什麼，就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。對於這樣失敗的結果，當時的人便加以評論說：「善不可丟失，惡不可滋長。」陳桓公因為不廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。後來「怙惡不悛」這句成語就從這裡演變而出，用來指人作惡多端，不肯悔改。
典源: 《左傳．隱公六年》五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。往歲，鄭伯請成1>于陳，陳侯不許。五父諫曰：「親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭！」陳侯曰：「宋、衛實難2>，鄭何能為？」遂不許。君子曰：「善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！長惡不悛3>，從自及也。雖欲救之，其4>將能乎？」〔注解〕(1)成：和解、媾和。(2)難：音ㄋㄢˋ，災禍。(3)悛：音ㄑㄩㄢ，悔改。(4)其：同「豈」，難道。
反義: 改邪歸正
改過自新
改過遷善
洗心革面
痛改前非
翻然悔悟
近義: 執迷不悟
釋義: 怙，憑恃。悛，悔改。「怙惡不悛」指人作惡多端，不肯悔改。語本《左傳．隱公六年》。
書證: 01.《宋史．卷二六六．王化基列傳》：「若授以遠方牧民之官，其或怙惡不悛，恃遠肆毒，小民罹殃，卒莫上訴，甚非撫綏遠人之意也。」02.《金史．卷一○九．許古列傳》：「彼若有知，復尋舊好，則又何求。其或怙惡不悛，舉眾討之，顧亦未晚也。」03.《元史．卷一九二．良吏列傳二．周自強列傳》：「若能悔悟首實，則原其罪；若迷謬怙惡不悛，然後繩之以法不少貸。」04.《蕩寇志．第四九回》：「本縣初臨此地，不忍不教而誅，爾可傳諭宋江，即日前來投到。那時本縣或可轉乞上憲，代達天聽，從寬議罪。若再怙惡不悛，哈哈，盧俊義，盧俊義，恐你悔之不及了！」05.《東歐女豪傑．第二回》：「野蠻政府，怙惡不悛，偏要和我們為難，歷年以來，不知害了我們多少同志，說來真真令人髮指！」
用法説明: 【語義說明】指人作惡多端，不肯悔改。貶義。【使用類別】用在「毫不悔改」的表述上。【例 句】<01>對那些怙惡不悛的累犯，定要嚴懲不貸！<02>知過能改，善莫大焉；怙惡不悛，終遭天譴！<03>一個人如果怙惡不悛，繼續為非作歹，終將自取滅亡。<04>這些飆車族如果怙惡不悛，繼續胡鬧，必將受到法律的懲處。<05>這些歹徒壞事作盡，完全沒有悔意，可以說是怙惡不悛，豈容寬恕？