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编号：5021
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编号: 5,021
成语: 兴高彩烈
辨识:
参考词语: 兴高采烈
典故説明: 此处所列为「兴高采烈」之典故说明，提供参考。刘勰，字彦和，南朝梁东莞人。著有《文心雕龙》十卷五十篇，书中討论的范围广泛，包括文学源流、文体区分、创作方法及文学批评等方面，对我国歷代文学创作及文学批评影响深远。本篇〈体性〉是在討论文章的风格与作家的性情，將文章归类成典雅、远奥、精约、显附、繁縟、壮丽、新奇、轻靡八种风格，而文章风格的形成受个人的性情影响。举了汉、三国魏、晋各朝名家为例，如：三国魏的阮籍，为人豪迈洒脱不受约束，所以他的文章格调高远脱俗；三国魏嵇康长得英俊有侠气，所以文章旨趣高超，辞采峻切犀利；西晋潘岳性情轻浮思想敏捷，所以文章流畅幽美。由此类推出，人的性情和写出来的文章风格是相符的。后来「兴高采烈」被用来形容兴致勃勃，情绪热烈的样子。
典源: 此处所列为「兴高采烈」之典源，提供参考。南朝梁．刘勰《文心雕龙．体性》若夫八体屡迁，功以学成，才力居中，肇自血气；气以实志，志以定言，吐纳英华，莫非情性。是以贾生俊发，故文洁而体清；长卿傲诞，故理侈而辞溢；子云沈寂，故志隱而味深；子政简易，故趣昭而事博；孟坚雅懿，故裁密而思靡；平子淹通，故虑周而藻密；仲宣躁〔锐〕竞，故颖出而才果；公干气褊，故言壮而情骇；嗣宗1>俶儻2>，故响逸而调远；叔夜3>俊侠4>，故兴高而采烈；安仁5>轻敏，故锋发而韵流；士衡矜重，故情繁而辞隱：触类以推，表□必符；岂非自然之□资，才气之大略哉！〔注解〕(1)嗣宗：阮籍（西元２１０∼２６３），字嗣宗，阮瑀之子，三国时魏尉氏人，为竹林七贤之一。有雋才，性放诞，好老庄而嗜酒，反名教，旷达不拘礼俗。因遭时多忌，故藉酒自废，以避祸患。(2)俶儻：即「倜儻」。豪迈洒脱不受约束的样子。俶，音 ㄊ｜ˋ 。(3)叔夜：嵇康（西元２３３∼２６２），字叔夜，三国魏譙郡人。博学有奇才，不与世俗同流。官至中散大夫，故世称「嵇中散」。好老、庄之学，擅四言诗。与山涛、阮籍等人为友，世称「竹林七贤」。后为司马昭所害。(4)俊侠：英俊有侠气。(5)安仁：潘岳（？∼西元３００），字安仁，西晋中牟人。美姿仪，出洛阳道，妇人尝縈绕投果。为文词藻绝丽，尤长於哀誄，有悼亡诗，为世传诵。后孙秀诬以谋反，族诛。亦称为「潘河阳」、「潘安」。
反义:
近义:
释义: 义参「兴高采烈」。见「兴高采烈」条。
书证: 01.《孽海花．第三四回》：「唐先生方站在台上，兴高彩烈，指天划地的在那里开始他的雄辩。」
用法説明: