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编号：473
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编号: 473
成语: 隔靴搔痒
辨识:
参考词语: 隔靴抓痒
隔靴搔痒
隔靴抓痒
隔靴之搔
典故説明: 「隔靴搔痒」指隔著靴子抓痒，这种做法总是难以搔到痒处，所以这句成语可以用来比喻不切实际，未能掌握要点。这应是从生活体验衍生的成语。比较早的文献资料，见於《景德传灯录．卷二二．福州康山契稳法宝大师》：「问：『圆明湛寂非师旨，学人因底却勿明。』师曰：『辨得未？』僧曰：『恁么即识性无根去也。』师曰：『隔靴搔痒。』」这段话大概的意思是说，有位僧人向法宝大师请示问题，在问答终了时，大师便问僧人都弄明白了吗？僧人以「识性无根」回答。大师认为这位僧人並未洞澈领悟，所以说他：「隔靴搔痒。」宋代严羽《沧浪诗话．诗法》也有「意贵透彻，不可隔靴搔痒」的说法，是指诗歌的作法要使题旨明晰，不可漫无主题，抓不著重点，意思也是比喻不切实际。
典源: ※＃《景德传灯录．卷二二．福州康山契稳法宝大师》1>福州康山契稳法宝大师，初开堂，有僧问：「威音王已后，次第相承，未审师今一会法嗣何方？」师曰：「象骨举手，龙谿点头。」问：「圆明2>湛寂3>非师旨，学人因底却不明？」师曰：「辨得未？」僧曰：「恁么4>即识性无根去也。」师曰：「隔靴搔痒。」〔注解〕(1)典故或见於宋．严羽《沧浪诗话．诗法》。(2)圆明：佛教用语，指澈底领悟。(3)湛寂：佛教用语，其义有二：ヾ没有烦恼、生灭轮回。ゝ清静。(4)恁么：这么、如此。恁，音ㄖㄣˋ。〔参考资料〕宋．严羽《沧浪诗话．诗法》（据《歷代诗话》引）意贵透彻，不可隔靴搔痒。
反义: 一针见血
一语破的
对症下药
近义:
释义: 隔著马靴搔痒处。比喻未能透澈领悟佛理。※＃语或出《景德传灯录．卷二二．福州康山契稳法宝大师》。后用「隔靴搔痒」比喻不切实际，未能掌握要点。
书证: 01.《景德传灯录．卷二二．福州康山契稳法宝大师》：「僧曰：『恁么即识性无根去也。』师曰：『隔靴搔痒。』」（源）02.《群音类选．官腔类．卷九．忠孝记．欲进諫章》：「虹出东边手指西，都说得，无巴臂，个个是隔靴搔痒，反症行医。」03.《镜花缘．第八一回》：「题花把青鈿袖子抓两抓道：『你是穿缎靴，我是隔靴搔痒，也打《孟子》一句。』」04.《孽海花．第三二回》：「议论他的，不说他文吏不知军机，便说他卤莽漫无布置，实际都是隔靴搔痒的话。」
用法説明: 【语义说明】比喻不切实际，未能掌握要点。【使用类別】用在「言谈空泛」的表述上。【例 句】<01>外行人学说內行话，总觉隔靴搔痒。<02>他提的意见虽多，却都是隔靴搔痒，无法切中要点。<03>他对这个问题的看法，有如隔靴搔痒，根本没切中要害。<04>如果没有实际的写作经验，所提的评论便会像隔靴搔痒，难以一针见血。<05>我虽然听你说过巴黎的一切，但因尚未亲自前去体会，总觉隔靴搔痒，甚不过癮。