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编号：357
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编号: 357
成语: 孜孜不倦
辨识:
参考词语: 孜孜不怠
孳孳不倦
殷殷不倦
典故説明: 《书经》，或称《尚书》，相传由孔子所编定，上记尧舜及夏商周三代，下至秦穆公时代的典謨训誥。〈益稷〉篇记述大禹治水的事蹟。舜听了臣子皋陶的谋议，於是也要禹说一些美言。禹跪拜行礼说：「我没有什么好说的，我只是每天勤勉不懈地工作。」皋陶说：「这是怎么说？」禹回答说：「浩浩荡荡的洪水包围了高山，淹没了丘陵，人民被困在洪水里。我陆行乘车、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘輦，顺著山间荒凉的小径砍树作成路標。和益一起送上生鲜的鱼鱉鸟兽给人民。我疏通九大河川，让洪水顺利流入四海；挖通沟渠，引导水流入河川。和稷一起教人民播种谷物，並分送生鲜的食物给人民，使人民交易物资，互通有无。於是每个人民都安定下来，天下也太平了。」皋陶听了就说：「唷！你说的好，我会向你学习，照著做。」在原文中，「孜孜」是勤勉不懈的意思，「不懈」就含有「不倦」的意味，所以「孜孜不倦」这一完整词形，到《三国志．卷四一．蜀书．霍王向张杨费传．向朗》中首次出现。另外《书经．君陈》內容记载周公死后，周成王周公子君陈去治理王城东郊的成周，勉励他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可贪图逸乐而荒废政事，原文中也有「惟日孜孜」的文字。
典源: ◎１《书经．益稷》（舜）帝曰：「来，禹！汝亦昌言。」禹1>拜曰：「都，帝！予何言？予思2>日孜孜3>。」皋陶曰：「吁！如何？」禹曰：「洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，隨山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海；濬畎澮，距川。暨稷播奏庶艰食、鲜食，懋迁有无化居。烝民乃粒，万邦作乂。皋陶曰：「俞。师汝昌言。」〔注解〕(1)禹：夏代开国之君，生卒年不详。因治洪水有功，得舜禪让，立国为夏。亦称为「大禹」、「夏禹」。(2)思：语词。无义。(3)孜孜：勤勉不懈。孜，音ㄗ。◎２《书经．君陈》昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：「至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。尔尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣。尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰。有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。」
反义: 一暴十寒
无所用心
饱食终日
近义:
释义: 孜孜，勤勉不懈。「孜孜不倦」指勤勉而不知疲倦。◎语本《书经．益稷》。△「亹亹不倦」
书证: 01.《三国志．卷四一．蜀书．霍王向张杨费传．向朗》：「自去长史，优游无事垂三十年，乃更潜心典籍，孜孜不倦。」02.《宋书．卷九三．隱逸列传．沈道虔》：「道虔年老，菜食，恒无经日之资，而琴书为乐，孜孜不倦。」03.唐．吴兢《贞观政要．卷二．求諫》：「贞观三年，太宗谓司空裴寂曰：『比有上书奏事，条数甚多，朕总黏之屋壁，出入观省。所以孜孜不倦者，欲尽臣下之情。每一思政理，或三更方寢。亦望公辈用心不倦，以副朕怀也。』」04.《浮生六记．卷一．闺房记乐》：「芸卸妆尚未臥，高烧银烛，低垂粉颈，不知观何书而出神若此？因抚其肩曰：『姊，连日辛苦，何犹孜孜不倦耶？』」05.《孽海花．第二五回》：「天下仰望丰采的，谁不道是江左夷吾、东山谢傅呢！直到放了湘抚，一到任，便勤政爱民，孜孜不倦。」
用法説明: 【语义说明】指勤勉而不知疲倦。【使用类別】用在「勤奋苦干」的表述上。【例 句】<01>他夙夜匪懈，孜孜不倦的研究精神使人钦佩。<02>学习任何知识都要有持之以恒、孜孜不倦的精神。<03>他孜孜不倦的用心学习，终於能说一口流利的英语。<04>他在儿童文学领域中，孜孜不倦，发表了不少作品。<05>老教授这种孜孜不倦的精神，值得青少年好好的学习。<06>他今天有此辉煌成就，是长年孜孜不倦，辛勤努力的结果。<07>陈老师春风化雨四十年，孜孜不倦的教学態度，足为教师的表率。<08>从进公司后，她就孜孜不倦地向前辈学习，现在已成为不可或缺的重要干部了。<09>谁也不知道到底是什么力量在支撑这位老人家，孜孜不倦地为办学校奔波了几十年。