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编号：302
请看本页的规范网址：本末倒置
编号: 302
成语: 本末倒置
辨识: 请参考『辨识302.html』
参考词语:
典故説明: 「本末倒置」的「本」就是根本的意思，「末」是枝节末端的意思，所以这句成语的意思就是把根本的事忽略了，反而注重细微末端、较不重要的事。《礼记．大学》里有一句话说：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」就是在说明做一件事情，掌握本末终始、先后次序是非常重要的。但是，因为一般人往往会有误本为末、倒末为本的疏失，所以就有「本末倒置」的说法。较早的书证是宋代大儒朱熹写给他的朋友吕伯恭的信，就提到：「昨所献疑本末倒置之病，明者已先悟其失……」等语，信中谈的就是先后次序顛倒的事情。另外一位宋代大儒陆九渊在〈与曾敬之〉信中也提到：「有其本，必有其末。未闻有本盛而末不茂者。若本末倒置，则所谓文亦可知矣。」大意是说事情都有本有末，没听过根本壮盛而枝节末端不茂盛的事。陆九渊的话更明白的表现出本末倒置的意思。清代王昶所写的〈新修州学之记〉说到：「当奉教化，宣之於民，……然非知治之审，则亦未尝不本末倒置。」意思是说为政者若不知宣扬教化於民，则常会本末倒置，失掉了应有的判断。从这些例子可以知道「本末倒置」是句常用的成语。「本末倒置」这句成语当就从〈大学〉文义演变而出，比喻不知事情的轻重缓急。
典源: 《礼记．大学》大学1>之道，在明明德2>，在亲民3>，在止於至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先脩其身；欲脩其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身脩，身脩而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以脩身为本，其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。〔注解〕(1)大学：博学。(2)明德：至德，指人生之初所秉赋於天的最美善之德性。(2)亲民：亲近民眾，使民日新其德。
反义: 正本溯源
按部就班
循序渐进
近义: 背本趋末
舍本逐末
轻重倒置
释义: 事物的先后次序顛倒。语本《礼记．大学》。后用「本末倒置」比喻不知事情的轻重缓急。△「轻重倒置」
书证: 01.宋．朱熹〈答吕伯恭书〉其三九：「昨所献疑本末倒置之病，明者已先悟其失，不知近来所以开导之际，其先后次第復如何？」02.宋．陆九渊〈与曾敬之书〉：「有其本，必有其末。未闻有本盛而末不茂者。若本末倒置，则所谓文亦可知矣。」03.清．王昶《金石萃编．卷一五八．金五．新修州学之记》：「然非知治之审，则亦未尝不本末倒置。」04.《清史稿．卷一四二．刑法志一》：「是此法律，本当以治中国人为主。今乃依旧律別辑中国人单行法，是视此新刑律专为外国人设矣。本末倒置，莫此为甚。」
用法説明: 【语义说明】比喻不知事情的轻重缓急。【使用类別】用在「不知轻重」的表述上。【例 句】<01>处理事情如果本末倒置，一定越弄越糟。<02>为了赚钱而牺牲身体健康，真是本末倒置。<03>他这种做法根本就是本末倒置，怎能有效率呢？<04>不先去训练人员，却要求先添购设备，岂不是本末倒置！<05>分解因式若不先记公式，就一味去作习题，岂非本末倒置！<06>教育孩子就得从基本伦理教起，光讲究外表，就是本末倒置。<07>这种不重视问题癥结，却只在细微末处大作文章，就是本末倒置。<08>我们的经费十分有限，所以做事得考虑轻重缓急，不允许本末倒置。<09>古人说：「物有本末，事有终始。」就是告诉我们做事不能本末倒置。<10>老板行事有些本末倒置，该严格的他马马虎虎，可隨意的他又吹毛求疵。