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编号：2372
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编号: 2,372
成语: 胶柱调瑟
辨识:
参考词语: 胶柱鼓瑟
典故説明: 此处所列为「胶柱鼓瑟」之典故说明，提供参考。「胶柱鼓瑟」典源作「胶柱调瑟」，出自於文子引用老子的一段话。老子说：如果有人单拿一代的法制，却要求能歷代適用，以为不能有所不同。这种作法，就好像有人先用胶把瑟的弦柱黏住了，再来演奏它，就无法弹出高低的音调了。事实上，通达道理的人会隨时势环境变化来通权达变，时代不同，环境不同，所立法制也就不同。上古君王所立法制和今日所以会不同，並非今日故意要去和他们有所不同，而是古今时势已经改变了。所以后代的君王不应一味依循古有的法制，而是要去学习古代君王因应时代需求的立法观念，掌握这种观念才能顺著新的环境而有所调整变化。后来「胶柱鼓瑟」这句成语就从这里变出，用来比喻做事拘泥而不知变通。
典源: 此处所列为「胶柱鼓瑟」之典源，提供参考。《文子．道德》老子曰：「执一世之法籍，以非传代之俗，譬犹胶柱1>调2>瑟3>。圣人者，应时权变，见形施宜。世异则事变，时移则俗易，论世立法，隨时举事。上古之王，法度不同，非故相反也，时务异也。是故不法其已成之法，而法其所以为法者，与化推移。」〔注解〕(1)柱：琴瑟上系弦的木条。(2)调：音ㄊ｜ㄠˊ，演奏、弹奏。(3)瑟：一种弹拨弦乐器，形状似琴。古有五十弦，后改为二十五弦，弦各有柱，可上下移动，以定声音清浊高低。
反义:
近义:
释义: 义参「胶柱鼓瑟」。见「胶柱鼓瑟」条。
书证: 01.《文子．道德》：「执一世之法籍，以非传代之俗，譬犹胶柱调瑟。」（源）02.汉．桓宽《盐铁论．相刺》：「坚据古文以应当世，犹辰参之错，胶柱而调瑟，固而难合矣。」
用法説明: