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编号：202
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编号: 202
成语: 明目张胆
辨识: 请参考『辨识202.html』
参考词语: 瞋目张胆
张胆明目
典故説明: 「明目张胆」原作「瞋目张胆」。据《史记．卷八九．张耳陈余列传》载：秦朝末年天下大乱，群雄並起。张耳和陈余都是战国魏人。陈涉（即陈胜，秦阳城人）与吴广起兵反秦时，张、陈二人一起投入陈涉旗下，並得到陈涉的重用。陈中这个地方的父老一致认为陈涉英勇反抗秦朝、光復楚地，功劳很大，希望立他为楚王。陈涉於是询问两人的意见，他们回答说：「秦朝暴虐无道，奴役百姓，搜括钱财，害得平民百姓国破家亡。將军你有胆识，无所畏惧，不顾自己的生死，为天下除害。如今將军刚到陈地，就想称王，是將天下视为私有。希望將军不要称王，赶快引兵西进，立六国的后人为王，结合眾人的力量，一举推翻秦朝，如此才能成就帝业。反之，今天在陈中称王，恐怕会失去百姓对你的向心力，无法成就帝业。」但是陈涉听不进去，仍自立为楚王。这里的原文「瞋目张胆」本来是「张大眼，壮著胆」的意思，后来演变出「明目张胆」这句成语，用来形容有胆识，无所畏惧。现在语义则转化为贬义，用来比喻肆无忌惮的公然做坏事。
典源: ＃《史记．卷八九．张耳陈余列传》陈涉起蘄，至入陈，兵数万。张耳、陈余上謁陈涉。……陈中豪杰父老乃说陈涉曰：「將军身被坚执锐，率士卒以诛暴秦，復立楚社稷，存亡继绝，功德宜为王。且夫监临天下诸將，不为王不可，愿將军立为楚王也。」陈涉问此两人，两人对曰：「夫秦1>为无道2>，破人国家，灭人社稷3>，绝人后世，罢4>百姓之力，尽百姓之财。將军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残也。今始至陈而王之，示天下私。愿將军毋王，急引兵而西，遣人立六国后，自为树党，为秦益敌也。敌多则力分，与眾则兵彊。如此野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳以令诸侯。诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。今独王陈，恐天下解也。」陈涉不听，遂立为王。〔注解〕(1)秦：西元前２４８∼２０７，战国秦灭六国后，秦王政统一天下，建都咸阳，实行中央集权。因秦始皇专制独裁，二世皇帝残暴统治，致使六国遗民纷纷起兵抗暴，后为刘邦所灭。(2)无道：不行正道。(3)社稷：本指土神和谷神。因社稷为帝王所祭拜，后就用来泛称国家。(4)罢：音ㄆ｜ˊ，通「疲」，劳乏、困倦。〔参考资料〕另可参考：《汉书．卷三二．张耳陈余传》
反义: 鬼鬼祟祟
偷偷摸摸
藏头露尾
近义: 明火执仗
肆无忌惮
胆大包天
释义: 张大眼，壮著胆。形容有胆识，无所畏惧。＃语本《史记．卷八九．张耳陈余列传》。后用「明目张胆」比喻肆无忌惮地公然做坏事。△「明火执仗」
书证: 01.《晋书．卷九八．王敦列传》：「今日之事，明目张胆为六军之首，寧忠臣而死，不无赖而生矣。」02.《新唐书．卷一一六．韦思谦列传》：「丈夫当敢言地，要须明目张胆以报天子，焉能录录保妻子邪？」03.《宋史．卷四三五．儒林列传五．胡宏》：「臣下僭逆，有明目张胆显为负叛者。」04.《封神演义．第八五回》：「大丈夫既与同心之友，谈天下政事，若不明目张胆，倾吐一番，又何取其能担当天下事，为识时务之俊杰哉！」05.《醒世姻缘传．第三一回》：「起初不过把那死了的尸骸割了去吃，后来以强凌弱，以眾暴寡，明目张胆的把那活人杀吃。」
用法説明: 【语义说明】比喻肆无忌惮地公然做坏事。【使用类別】用在「蛮横胡为」的表述上。【例 句】<01>考试时，他竟然明目张胆作弊，一点羞耻心都没有。<02>这只小老鼠竟然敢明目张胆地在大花猫面前跑来跑去。<03>这两个匪徒竟然明目张胆地抢劫路人，结果当场被逮捕！<04>他敢如此明目张胆地干坏事，是不是找了什么人当靠山？<05>有了帮派当靠山，这些坏蛋干起坏事来就更加明目张胆了。<06>那家人在客厅里看电视，歹徒竟敢明目张胆地持枪走进来。<07>这些歹徒竟敢在光天化日之下，明目张胆地抢劫，简直目无法纪。<08>听说有些地方的扒手，明目张胆地就在大庭广眾扒走观光客的财物。<09>我要是纵容他这次的行为，那以后他不就更加明目张胆，无所顾忌了。