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編號:202

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編號: 202
成語: 明目張膽
注音: ㄇ|ㄥˊ ㄇㄨˋ ㄓㄤ ㄉㄢˇ
辨識: 請參考『辨識202.html』
參考詞語: 瞋目張膽 張膽明目
典故説明: 「明目張膽」原作「瞋目張膽」。據《史記.卷八九.張耳陳餘列傳》載:秦朝末年天下大亂,群雄並起。張耳和陳餘都是戰國魏人。陳涉(即陳勝,秦陽城人)與吳廣起兵反秦時,張、陳二人一起投入陳涉旗下,並得到陳涉的重用。陳中這個地方的父老一致認為陳涉英勇反抗秦朝、光復楚地,功勞很大,希望立他為楚王。陳涉於是詢問兩人的意見,他們回答說:「秦朝暴虐無道,奴役百姓,搜括錢財,害得平民百姓國破家亡。將軍你有膽識,無所畏懼,不顧自己的生死,為天下除害。如今將軍剛到陳地,就想稱王,是將天下視為私有。希望將軍不要稱王,趕快引兵西進,立六國的後人為王,結合眾人的力量,一舉推翻秦朝,如此才能成就帝業。反之,今天在陳中稱王,恐怕會失去百姓對你的向心力,無法成就帝業。」但是陳涉聽不進去,仍自立為楚王。這裡的原文「瞋目張膽」本來是「張大眼,壯著膽」的意思,後來演變出「明目張膽」這句成語,用來形容有膽識,無所畏懼。現在語義則轉化為貶義,用來比喻肆無忌憚的公然做壞事。
典源: #《史記.卷八九.張耳陳餘列傳》陳涉起蘄,至入陳,兵數萬。張耳、陳餘上謁陳涉。……陳中豪傑父老乃說陳涉曰:「將軍身被堅執銳,率士卒以誅暴秦,復立楚社稷,存亡繼絕,功德宜為王。且夫監臨天下諸將,不為王不可,願將軍立為楚王也。」陳涉問此兩人,兩人對曰:「夫秦1>為無道2>,破人國家,滅人社稷3>,絕人後世,罷4>百姓之力,盡百姓之財。將軍瞋目張膽,出萬死不顧一生之計,為天下除殘也。今始至陳而王之,示天下私。願將軍毋王,急引兵而西,遣人立六國後,自為樹黨,為秦益敵也。敵多則力分,與眾則兵彊。如此野無交兵,縣無守城,誅暴秦,據咸陽以令諸侯。諸侯亡而得立,以德服之,如此則帝業成矣。今獨王陳,恐天下解也。」陳涉不聽,遂立為王。〔注解〕(1)秦:西元前248∼207,戰國秦滅六國後,秦王政統一天下,建都咸陽,實行中央集權。因秦始皇專制獨裁,二世皇帝殘暴統治,致使六國遺民紛紛起兵抗暴,後為劉邦所滅。(2)無道:不行正道。(3)社稷:本指土神和穀神。因社稷為帝王所祭拜,後就用來泛稱國家。(4)罷:音ㄆ|ˊ,通「疲」,勞乏、困倦。〔參考資料〕另可參考:《漢書.卷三二.張耳陳餘傳》
反義: 鬼鬼祟祟 偷偷摸摸 藏頭露尾
近義: 明火執仗 肆無忌憚 膽大包天
釋義: 張大眼,壯著膽。形容有膽識,無所畏懼。#語本《史記.卷八九.張耳陳餘列傳》。後用「明目張膽」比喻肆無忌憚地公然做壞事。△「明火執仗」
書證: 01.《晉書.卷九八.王敦列傳》:「今日之事,明目張膽為六軍之首,寧忠臣而死,不無賴而生矣。」02.《新唐書.卷一一六.韋思謙列傳》:「丈夫當敢言地,要須明目張膽以報天子,焉能錄錄保妻子邪?」03.《宋史.卷四三五.儒林列傳五.胡宏》:「臣下僭逆,有明目張膽顯為負叛者。」04.《封神演義.第八五回》:「大丈夫既與同心之友,談天下政事,若不明目張膽,傾吐一番,又何取其能擔當天下事,為識時務之俊傑哉!」05.《醒世姻緣傳.第三一回》:「起初不過把那死了的屍骸割了去吃,後來以強凌弱,以眾暴寡,明目張膽的把那活人殺吃。」
用法説明: 【語義說明】比喻肆無忌憚地公然做壞事。【使用類別】用在「蠻橫胡為」的表述上。【例  句】<01>考試時,他竟然明目張膽作弊,一點羞恥心都沒有。<02>這隻小老鼠竟然敢明目張膽地在大花貓面前跑來跑去。<03>這兩個匪徒竟然明目張膽地搶劫路人,結果當場被逮捕!<04>他敢如此明目張膽地幹壞事,是不是找了什麼人當靠山?<05>有了幫派當靠山,這些壞蛋幹起壞事來就更加明目張膽了。<06>那家人在客廳裡看電視,歹徒竟敢明目張膽地持槍走進來。<07>這些歹徒竟敢在光天化日之下,明目張膽地搶劫,簡直目無法紀。<08>聽說有些地方的扒手,明目張膽地就在大庭廣眾扒走觀光客的財物。<09>我要是縱容他這次的行為,那以後他不就更加明目張膽,無所顧忌了。