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编号：1950
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编号: 1,950
成语: 望尘不及
辨识:
参考词语: 望尘莫及
典故説明: 此处所列为「望尘莫及」之典故说明，提供参考。「望尘莫及」的意思就是看著前面的人扬起的灰尘自己却无法赶上。这句成语或者是出自於《庄子．田子方》。《庄子．田子方》中有一段孔子和顏渊的故事：有一天顏渊请教孔子：「夫子走的时候，我也跟著走；夫子快步走，我也跟著快步走；夫子快跑时，我也跟著快跑。可是当夫子奔走速度达到非常快速的时候，我却只能在后面瞪著眼睛直看。」顏渊所要表达的意思是，孔子做什么，他也跟著做什么，但是却发现某些地方是无法跟上脚步的。有些时候，孔子不需要说什么，眾人就自然信服；不曾亲近或偏袒，但情意却自然而周到；没有爵位，而百姓却自然的归向。这些在顏渊的心中，一直无法解释是什么缘故，总觉得孔子像是在前面快速奔跑，自己在后面，却怎么样也追不上。《庄子》原文的「夫子奔逸绝尘，回瞠若乎后者」，后来也许就演变成「望尘莫及」这句成语，用来比喻远远落在他人之后。
典源: 此处所列为「望尘莫及」之典源，提供参考。＃《庄子．田子方》1>顏渊2>问於仲尼3>曰：「夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘4>，而回瞠5>若乎后矣！」夫子曰：「回，何谓邪？」曰：「夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趋，亦趋也；夫子辩，亦辩也；夫子驰，亦驰也；夫子言道，回亦言道也。及奔逸绝尘，而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」〔注解〕(1)典故或见於《尸子》。(2)顏渊：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子渊，春秋时鲁人，为孔子弟子。天资明睿，贫而好学，於弟子中最贤，孔子称其「不迁怒，不贰过」。后世称为「復圣」，列於孔门德行科。(3)仲尼：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋时鲁人。生有圣德，学无常师，相传曾问礼於老聃，学乐於萇弘，学琴於师襄。初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。后周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代经典。有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，后世尊为「至圣先师」。亦称为「孔子」。(4)奔逸绝尘：奔走的速度极快。比喻才能杰出。见「奔逸绝尘」。(5)瞠：音ㄔㄥ，直视的样子。〔参考资料〕《尸子》（据《意林．卷一》引）鹿驰走无顾，六马不能望其尘，所以及者，顾也。
反义:
近义:
释义: 义参「望尘莫及」。见「望尘莫及」条。
书证: 01.《后汉书．卷三九．刘赵淳于江刘周赵列传．赵咨》：「復拜东海相。之官，道经滎阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路謁候，咨不为留。暠送至亭次，望尘不及。」02.宋．叶適〈文林郎前秘书省正字周君南仲墓誌铭〉：「君耽书喜诵，出於天性。……既从余，初若无所论质，已而耳改目化，气竦神涌。……故朋昔类，望尘不及，皆靡弛而逝矣。」
用法説明: