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编号:1811

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编号: 1,811
成语: 瞭若指掌
注音: ㄌ|ㄠˇ ㄖㄨㄛˋ ㄓˇ ㄓㄤˇ
辨识:
参考词语: 瞭如指掌
典故説明: 此处所列为「瞭如指掌」之典故说明,提供参考。鲁国是周朝大功臣周公旦的封邑。周公曾辅佐武王討伐商紂,又协助成王东征平定三叔之乱,灭五十国,奠定东南,使天下大治。后来周天子为感念周公的功劳,於是特准鲁国於周公之庙举行原只有帝王才可主持的禘(ㄉ|ˋ)祭。但是,因为一般人都不曾见过这样的重大祭典,所以完全不了解禘祭的进行方式,於是向孔子请教,但孔子不愿回答,便说:「不知也。」这是因为当时鲁国宗庙灵位配祀等名分顛倒,不合周礼,违逆了孔子对礼教的坚持,所以孔子故意避而不谈这方面的问题。然后他又指著自己的手掌说:「知其说者之於天下也,其如示诸斯乎!」这句话则是说:若真有人能说出禘礼的確实情况,那他就是个知礼的人,如此,则对於治理天下的方法,就像对自己手掌般清楚而且易於掌握。后来「暸如指掌」这个成语就从这里演变而出,用来比喻对事情的状况了解得非常清楚。
典源: 此处所列为「瞭如指掌」之典源,提供参考。《论语.八佾》或问禘1>之说,子曰:「不知也。知其说者之於天下也,其如示诸斯乎!」指其掌。〔注解〕(1)禘: 音ㄉ|ˋ,泛称古代帝王、诸侯举行的各种重大祭典。
反义:
近义:
释义: 义参「瞭如指掌」。见「瞭如指掌」条。
书证: 01.《宋史.卷四二七.道学列传一.序》:「周敦颐出於舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,命於天而性於人者,瞭若指掌。」02.宋.况周颐《蕙风词话续编.卷一.王文简倚声集序》:「仅二百数十言,而词家源流派別,瞭若指掌。」
用法説明: