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编号：1477
请看本页的规范网址：应声虫
编号: 1,477
成语: 应声虫
辨识:
参考词语:
典故説明: 「应声虫」本指传说中一种寄生於人体內隨声答和的昆虫。唐．刘餗《隋唐嘉话．卷中》记载一个故事：传说古时有一个人得了应声病，只要开口说话，腹里就有声音跟著说一样的话。他问医官苏澄有没有治疗的方法，苏澄说：「自古以来没有治应声病的方子。我撰了一本药书《本草》，网罗了天下的药物，你拿去试著读读看，应该会有所发觉。」那人就把书中的药物逐一唸出，每唸一种药物，腹中就有回声，唯独唸到一种药物，唸了两三遍，腹中都没有应声；再唸以下的药物，就又有了。苏澄就拿那味药处方，把那人的应声病治好了。在唐．张鷟《朝野僉载．卷一》、宋．吴幵《优古堂诗话．应声虫》、宋．范正敏《遯斋闲览．人事．应声虫》，也都可以见到类似的记载。后来「应声虫」这个故事被浓缩成「应声虫」这个成语，用来比喻胸无定见，隨声附和的人。
典源: ＃唐．刘餗《隋唐嘉话．卷中》1>有患应声病者，问医官苏澄，云：「自古无此方2>。今吾所撰《本草》3>，网罗天下药物，亦谓尽矣。试將读之，应有所觉。」其人每发一声，腹中輒应；唯至一药，再三无声。过至他药，復应如初。澄因为处方，以此药为主，其病自除。〔注解〕(1)典故或见於唐．张鷟《朝野僉载．卷一》。(2)方：指药方。(3)《本草》：记载药物的著作。前此有《神农本草经》，约成於东汉以前，简称《本草》，因以草类居多，故以「本草」为名。〔参考资料〕唐．张鷟《朝野僉载．卷一》洛州有士人患应病，语即喉中应之。以问善医张文仲，经夜思之，乃得一法。即取《本草》令读之，皆应；至其所畏者，即不言。仲乃录取药，合和为丸，服之，应时而愈。一云问医苏澄云。
反义:
近义: 人云亦云
隨声附和
释义: 隨声答和的昆虫。＃典出唐．刘餗《隋唐嘉话．卷中》。后用以比喻胸无定见，隨声附和的人。
书证: 01.宋．范正敏《遯斋闲览．人事．应声虫》：「余友刘伯时，尝见淮西士人杨勔，自言中年得异疾，每发言应答，腹中輒有小声效之。数年间其声浸大。有道士见之惊曰：『此应声虫也。久不治，延及妻子。宜读《本草》，遇虫所不应者，当取服之。』勔如言，读至雷丸，虫忽无声，因顿饵数粒，遂愈。」02.宋．吴幵《优古堂诗话．应声虫》：「陈正敏《遯斋闲览》载：杨勔中年得异疾，每发言应答，腹中有小声效之。数年间，其声浸大。有道士见而惊曰：『此应声虫也，久不治，延及妻子。宜读《本草》，遇虫不应者，当取服之。』勔如言，读至雷丸，虫忽无声，乃顿饵数粒，遂愈。」03.明．田艺蘅《留青日札摘钞．卷四．非文事》：「己无特见，一一隨人之声而和之，譬之应声虫焉。」04.明．俞弁《逸老堂诗话．卷上》：「杨用脩有云：『世之人无特见者，一一隨人之声而和之，譬之应声虫焉。思以青黛药之，可发一笑。』」05.《镜花缘．第三○回》：「当日有人患一怪症，每逢说话，腹中也照样说话；彼时虽有医家识得此症名唤『应声虫』，及至用药，仍无效验。」06.清．袁枚《隨园诗话．卷六》：「杨用修笑今之儒者，皆宋儒之应声虫。吾以为孔颖达，真郑康成之应声虫也。」
用法説明: 【语义说明】比喻胸无定见，隨声附和的人。【使用类別】用在「毫无主见」的表述上。【例 句】<01>他向来討厌没有主见，像应声虫一样的人。<02>对事情应该有自己的看法，不要老当个应声虫。<03>她专制的教育方式，使得三个小孩活像应声虫，没有主见。<04>在威权高压统治下，人民为了自保，只得当应声虫，隨声附和。<05>才刚牙牙学语的弟弟好像应声虫，人家说什么他就跟著说什么。