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编号:1325

请看本页的规范网址:相得益彰

编号: 1,325
成语: 相得益彰
注音: ㄒ|ㄤ ㄉㄜˊ |ˋ ㄓㄤ
辨识: 请参考『辨识1325.html』
参考词语: 相得益章 两得益彰
典故説明: 「相得益彰」原作「相得益章」。「彰」,明显、彰显的意思,「相得益彰」是指彼此互相配合、映衬,更能显出各自的长处。《汉书.卷六四下.严朱吾丘主父徐严终王贾传.王褒》中收录王褒的一篇文章〈圣主得贤臣颂〉。內容主要在述说圣主和贤臣之间的关係。他认为贤才是国家的工具,官员如果是贤能的人才,则不需任何的改革更张,功德自然就会普及全国。工具锐利,用的力量少,但效果却很好。相同的道理,圣人和君子,正是圣明君主治理天下的工具,因此君王必须认真寻找贤德之人,才能够安逸地享受天下太平。做部属的也是如此,贤能的人一旦遇到圣明的君主,谋略合乎君主的心意,规諫的言词受到重视,忠君之心能够彰显,得以担任官职且施展抱负。所以天下太平,君主圣明,贤能的人才自然聚集,眾人心神聚合,会集大家的智慧,互相勉励、配合,更能显现出各自的长处。「相得益彰」这句成语就出自此处,指互相配合、映衬,更能显出各自的优点。
典源: 汉.王褒〈圣主得贤臣颂〉(据《汉书.卷六四下.严朱吾丘主父徐严终王贾传.王褒》引)昔贤者之未遭遇也,图事揆策则君不用其谋,陈见悃诚则上不然其信,进仕不得施效,斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎,太公困於鼓刀,百里自鬻,宁子饭牛,离此患也。及其遇明君遭圣主也,运筹合上意,諫諍即见听,进退得关其忠,任职得行其术,去卑辱奥渫而升本朝,离疏释蹻而享膏粱,剖符锡壤而光祖考,传之子孙,以资说士。故世必有圣知之君,而后有贤明之臣。故虎啸而(冽风)〔风冽〕,龙兴而致云,蟋蟀俟秋唫,蜉蝤出以阴。《易》曰:「飞龙在天,利见大人。」《诗》曰:「思皇多士,生此王国。」故世平主圣,俊艾1>將自至,若尧、舜、禹、汤、文、武2>之君,获稷3>、契4>、皋陶5>、伊尹6>、吕望7>,明明8>在朝,穆穆9>列布10>,聚精会神11>,相得益章。虽伯牙操递鍾,逢门子弯乌号,犹未足以喻其意也。〔注解〕(1)俊艾:贤德之人。艾,通「乂」,音|ˋ,才德出眾。(2)尧、舜、禹、汤、文、武:指唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王及周武王六个圣主。(3)稷:后稷,周朝的先祖,生卒年不详。相传姜原因践天帝跡而怀后稷,因初欲弃之,故取名曰弃。及长,帝尧举为农师;有功,遂封於邰,号曰后稷,別姓姬氏。(4)契:殷代始祖。高辛氏的儿子,生卒年不详,尧时为司徒,封於商。音ㄒ|ㄝˋ。(5)皋陶:音ㄍㄠ |ㄠˊ,生卒年不详。相传为舜之臣,掌刑狱之事。(6)伊尹:名挚,生卒年不详,商初贤相。汤崩,其孙太甲无道,伊尹放诸桐宫,俟其悔过,再迎之復位。(7)吕望:指周初贤臣吕尚,字子牙,东海人,生卒年不详。本姓姜,其先封於吕,从其封姓,故称为「吕尚」。周文王出猎,遇於渭水之阳,相谈甚欢,曰:「吾太公望子久矣。」因号「太公望」。载与俱归,立为师。后佐武王克殷,封於齐,后世称为「姜太公」。(8)明明:明举贤才。(9)穆穆:威仪盛大的样子。(10)列布:排列分布。(11)聚精会神:心神聚合,会集眾人的智慧。见「聚精会神」。
反义: 相形失色 相形见絀
近义: 相互辉映 相映成趣 相辅相成
释义: 「相得益彰」之「彰」,典源作「章」。指互相配合、映衬,更能显出各自的优点。语本汉.王褒〈圣主得贤臣颂〉。△「相映成趣」、「聚精会神」
书证: 01.清.厉荃〈事物异名录序〉:「且是编採择宏富,区別精审,真两贤相得益彰也。」02.清.赵翼〈题洞庭尉程前川三百首梅花诗本〉:「人皆为梅幸,遇此知己友。相得乃益彰,压倒眾芳藪。」03.清.王蕴章《碧血花传奇.第四齣》:「我想美人名士相得益彰,佳话流传。」
用法説明: 【语义说明】指互相配合、映衬,更能显出各自的优点。【使用类別】用在「相互衬托」的表述上。【例  句】<01>这套洋装,配上这条银饰,相得益彰,更突显出妳高雅的气质。<02>兼具中西医专业的能力,让他在诊治病人时更能切入病因,相得益彰。<03>如何结合传统与时尚,发挥相得益彰的效果,是他坚不放弃的创作原则。<04>好山好水,还得有好摄影师善於捕捉镜头,才能相得益彰,表现自然之美。<05>你们二位,一个是戏剧界的泰斗,一个是音乐界的才女,若能连袂登场,相得益彰,一定可以发挥卓绝的效果。