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編號:1325

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編號: 1,325
成語: 相得益彰
注音: ㄒ|ㄤ ㄉㄜˊ |ˋ ㄓㄤ
辨識: 請參考『辨識1325.html』
參考詞語: 相得益章 兩得益彰
典故説明: 「相得益彰」原作「相得益章」。「彰」,明顯、彰顯的意思,「相得益彰」是指彼此互相配合、映襯,更能顯出各自的長處。《漢書.卷六四下.嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳.王褒》中收錄王褒的一篇文章〈聖主得賢臣頌〉。內容主要在述說聖主和賢臣之間的關係。他認為賢才是國家的工具,官員如果是賢能的人才,則不需任何的改革更張,功德自然就會普及全國。工具銳利,用的力量少,但效果卻很好。相同的道理,聖人和君子,正是聖明君主治理天下的工具,因此君王必須認真尋找賢德之人,才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此,賢能的人一旦遇到聖明的君主,謀略合乎君主的心意,規諫的言詞受到重視,忠君之心能夠彰顯,得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平,君主聖明,賢能的人才自然聚集,眾人心神聚合,會集大家的智慧,互相勉勵、配合,更能顯現出各自的長處。「相得益彰」這句成語就出自此處,指互相配合、映襯,更能顯出各自的優點。
典源: 漢.王褒〈聖主得賢臣頌〉(據《漢書.卷六四下.嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳.王褒》引)昔賢者之未遭遇也,圖事揆策則君不用其謀,陳見悃誠則上不然其信,進仕不得施效,斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎,太公困於鼓刀,百里自鬻,甯子飯牛,離此患也。及其遇明君遭聖主也,運籌合上意,諫諍即見聽,進退得關其忠,任職得行其術,去卑辱奧渫而升本朝,離疏釋蹻而享膏粱,剖符錫壤而光祖考,傳之子孫,以資說士。故世必有聖知之君,而後有賢明之臣。故虎嘯而(冽風)〔風冽〕,龍興而致雲,蟋蟀俟秋唫,蜉蝤出以陰。《易》曰:「飛龍在天,利見大人。」《詩》曰:「思皇多士,生此王國。」故世平主聖,俊艾1>將自至,若堯、舜、禹、湯、文、武2>之君,獲稷3>、契4>、皋陶5>、伊尹6>、呂望7>,明明8>在朝,穆穆9>列布10>,聚精會神11>,相得益章。雖伯牙操遞鍾,逢門子彎烏號,猶未足以喻其意也。〔注解〕(1)俊艾:賢德之人。艾,通「乂」,音|ˋ,才德出眾。(2)堯、舜、禹、湯、文、武:指唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王及周武王六個聖主。(3)稷:后稷,周朝的先祖,生卒年不詳。相傳姜原因踐天帝跡而懷后稷,因初欲棄之,故取名曰棄。及長,帝堯舉為農師;有功,遂封於邰,號曰后稷,別姓姬氏。(4)契:殷代始祖。高辛氏的兒子,生卒年不詳,堯時為司徒,封於商。音ㄒ|ㄝˋ。(5)皋陶:音ㄍㄠ |ㄠˊ,生卒年不詳。相傳為舜之臣,掌刑獄之事。(6)伊尹:名摯,生卒年不詳,商初賢相。湯崩,其孫太甲無道,伊尹放諸桐宮,俟其悔過,再迎之復位。(7)呂望:指周初賢臣呂尚,字子牙,東海人,生卒年不詳。本姓姜,其先封於呂,從其封姓,故稱為「呂尚」。周文王出獵,遇於渭水之陽,相談甚歡,曰:「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。載與俱歸,立為師。後佐武王克殷,封於齊,後世稱為「姜太公」。(8)明明:明舉賢才。(9)穆穆:威儀盛大的樣子。(10)列布:排列分布。(11)聚精會神:心神聚合,會集眾人的智慧。見「聚精會神」。
反義: 相形失色 相形見絀
近義: 相互輝映 相映成趣 相輔相成
釋義: 「相得益彰」之「彰」,典源作「章」。指互相配合、映襯,更能顯出各自的優點。語本漢.王褒〈聖主得賢臣頌〉。△「相映成趣」、「聚精會神」
書證: 01.清.厲荃〈事物異名錄序〉:「且是編採擇宏富,區別精審,真兩賢相得益彰也。」02.清.趙翼〈題洞庭尉程前川三百首梅花詩本〉:「人皆為梅幸,遇此知己友。相得乃益彰,壓倒眾芳藪。」03.清.王蘊章《碧血花傳奇.第四齣》:「我想美人名士相得益彰,佳話流傳。」
用法説明: 【語義說明】指互相配合、映襯,更能顯出各自的優點。【使用類別】用在「相互襯托」的表述上。【例  句】<01>這套洋裝,配上這條銀飾,相得益彰,更突顯出妳高雅的氣質。<02>兼具中西醫專業的能力,讓他在診治病人時更能切入病因,相得益彰。<03>如何結合傳統與時尚,發揮相得益彰的效果,是他堅不放棄的創作原則。<04>好山好水,還得有好攝影師善於捕捉鏡頭,才能相得益彰,表現自然之美。<05>你們二位,一個是戲劇界的泰斗,一個是音樂界的才女,若能連袂登場,相得益彰,一定可以發揮卓絕的效果。