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编号：132
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编号: 132
成语: 杀身成仁
辨识: 请参考『辨识132.html』
参考词语: 杀身成义
典故説明: 「杀身成仁」是指为了成全仁德而牺牲性命。这句话出自於《论语．卫灵公》篇孔子所说的一段话。孔子说：「志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。」这段话的大意是说：志士仁人不会因为贪生怕死而做出违背仁德的事，反而会为了护卫仁德的標准而牺牲性命。为什么孔子会如此强调「仁」的重要呢？因为「仁」就是「人与人之间和谐美好的关係」，在家里面就是父慈子孝、兄友弟恭的关係；扩大到社会上，就是君臣有礼、朋友有义的关係。这种关係就是伦常，所以孔子说：「君子入则孝，出则悌，谨而信，汎爱眾而亲仁。」（《论语．学而》）「仁」从个人修身做起，最后扩充成为维系家庭和社会的力量。这种力量发挥到极致，就是「大同世界」的达成。因此为了维系「仁」的標准，君子是可以牺牲性命的。孟子把孔子的「仁」用「义」来解释，「义」就是公益，往往和个人私利是冲突的。孟子说：「生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。」（《孟子．告子上》）当「义」和「利」不可兼得的时候，为了公益，是要「舍生取义」的。性命虽是个人最大的私利，但是为了社会国家的利益，必要时可以牺牲。这正和「杀身成仁」的精神一样，也正是传统儒家的坚持的修身原则。
典源: 《论语．卫灵公》子曰：「志士仁人，无求生以害仁1>，有杀身以成仁2>。」〔注解〕(1)害仁：伤害仁德。(2)成仁：成全仁德。
反义: 降志辱身
苟且偷生
近义: 成仁取义
舍生取义
舍身求法
释义: 为了成全仁德而牺牲生命。语出《论语．卫灵公》。后用「杀身成仁」指为正义或崇高的理想而牺牲生命。△「舍生取义」
书证: 01.《后汉书．卷四○．班彪列传下》：「论曰：『……然其论议常排死节，否正直，而不敘杀身成仁之为美，则轻仁义，贱守节愈矣。』」02.《旧唐书．卷一八七．忠义列传上．序》：「有若仲由之结缨，鉏麑之触树，纪信之蹈火，豫让之斩衣，此所谓杀身成仁，临难不苟者也。」03.唐．李德裕〈三良论〉：「自周汉迄於巨唐，杀身成仁，代有髦杰，莫不显一身之义烈，未有系一国之存亡。」04.《宋史．卷四六一．方技列传上．赵修己》：「今幼主信谗，大臣受戮，公位极將相，居功高不赏之地，虽欲杀身成仁，何益於事？」05.《明史．卷二五五．刘宗周等传》：「赞曰：『《传》曰：「虽危起居，竟信其志，犹將不忘百姓之病也。」二臣有焉。杀身成仁，不违其素，所守岂不卓哉！』」
用法説明: 【语义说明】指为正义或崇高的理想而牺牲生命。 【使用类別】用在「正直忠诚」的表述上。【例 句】<01>他杀身成仁的典范，將永留人间。<02>今天为了国家杀身成仁，我有何遗憾？<03>老將军为了悍卫国家而杀身成仁，令人敬佩！<04>不怀著杀身成仁的决心，是无法完成革命大业的。<05>杀身成仁，舍生取义，不都是读圣贤书者所当为？<06>因为有革命先烈的杀身成仁，才有今天的中华民国。<07>举事前夕，他在日记上写著：「明日之事虽成功机会不大，但求杀身成仁。」