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成語: 高山流水

高山流水 - 成語故事配圖 AI解讀
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成語詳解
  • 典故説明:
    「高山流水」原形容樂曲的高妙，出自於《列子．湯問》裡的一段故事：春秋時楚國的伯牙善於彈琴，每回彈琴時，好友鍾子期都能聽出他琴音裡要表達的心意。有一回他在彈琴時，想要展現的是高山的壯闊，鍾子期聽了後說：「彈得真好！像泰山般高聳。」又有一次想表達盛大的流水，鍾子期就說：「嗯！這琴聲有如江河般地壯闊。」每次不論彈什麼，鍾子期都能聽出伯牙想藉由琴聲表達的意念，伯牙十分感動。鍾子期死後，伯牙認為此生再也沒有人能這樣懂得他的音樂了，於是將琴摔壞，終生不再彈琴。伯牙與鍾子期的故事流傳後世甚廣，因此「知音」一詞就用來比喻知心的朋友。而文中「志在登高山」、「志在流水」二語，就被濃縮成「高山流水」，用來形容樂曲的高妙，後來也因這段故事，而用它來比喻知音。
  • 典源:
    ＃《列子．湯問》伯牙1>善鼓2>琴，鍾子期3>善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：「善哉！峨峨4>兮若泰山！」志在流水。鍾子期曰：「善哉！洋洋5>兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙游於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？」
    〔注解〕
    (1)伯牙：春秋時楚國人，生卒年不詳。善鼓琴者，與鍾子期為至交。
    (2)鼓：彈奏。
    (3)鍾子期：春秋楚國人，生卒年不詳。與伯牙為至交，伯牙鼓琴，志在高山流水，子期聽而知之。子期死，伯牙謂世已無知音，乃毀琴絕弦，終身不復鼓琴。
    (4)峨峨：音ㄜˊ　ㄜˊ，高聳的樣子。
    (5)洋洋：水勢盛大的樣子。
    〔參考資料〕另可參考：《呂氏春秋．孝行覽．本味》
  • 書證:
    01.唐．牟融〈寫意〉詩二首之一：「高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。」
    02.宋．張孝祥〈浣溪沙．玉節珠幢出翰林〉詞：「我是先生門下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。」
    03.《董西廂．卷四》：「曾師高士，向焚香窗下，煮茗軒中，對青松，彈得高山流水，積雪堆風。」
    04.元．金仁傑《追韓信．第一折》：「嘆良金美玉何人曉，恨高山流水知音少。」
    05.《紅樓夢．第八六回》：「孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王；高山流水得遇知音。」
  • 用法説明:
    一、
    【語義說明】形容樂曲高妙。
    【使用類別】用在「樂曲美妙」的表述上。
    【例　　句】
    <01>這種高山流水之樂，真是人間難得幾回聞。
    <02>這位鋼琴家演奏的樂曲，有如高山流水，聽得人如痴如醉。
    二、
    【語義說明】比喻知音才懂的樂曲。
    【使用類別】用在「知音賞識」的表述上。
    【例　　句】
    <01>他的作品雖然動聽，可惜高山流水，知音難覓。
    <02>現在流行音樂充斥，這種樂曲恐怕是高山流水，難有人欣賞。
    <03>小王在國際鋼琴大賽上奪得首獎，高山流水得遇知音，讓他激動得流下眼淚。
成語接龍
參考鏈接

參考《國語大辭典》中的成語：高山流水。

参考《國語大辭典》中成語“高山流水”分成的單字詳解：

高, 山, 流, 水。

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