成語: 眾望攸歸

Emoji符號: 眾 👀 攸 🔙


這是本站原創收集整理的漢字“眾望攸歸”對應Emoji表情符號：

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• 歸 → 🔙 (返回)
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楷體向量字庫：

• 典故説明:
  此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
• 典源:
  此處所列為「眾望所歸」之典源，提供參考。＃《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》1>帛遠，字法祖，本姓萬氏，河內人。父威達以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少發道心，啟父出家，辭理切至，父不能奪，遂改服從道。……祖見群雄交爭，干戈方始，志欲潛遁隴右，以保雅操。會張輔為秦州刺史，鎮隴上，祖與之俱行。輔以祖名德顯著，眾望所歸，欲令反服2>，為己僚佐3>。祖固志不移，由是結憾。
  〔注解〕
  (1)典故或見於《晉書．卷六○．解系等列傳》。
  (2)反服：脫下僧服而穿軍服。此指還俗。
  (3)僚佐：助理事務的部屬。
  〔參考資料〕《晉書．卷六○．解系等列傳》史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
• 書證:
  01.《晉書．卷六○．解系等列傳》：「史臣曰：『……于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。』」

• “眾”字結尾的成語

  1. 烏合之眾
  2. 大庭廣眾
  3. 寡不敵眾
  4. 稠人廣眾
  5. 廣庭大眾
  6. 烏集之眾
  7. 寡不勝眾
  8. 大廷廣眾

• “眾”字開頭的成語

  1. 眾志成城
  2. 眾口鑠金
  3. 眾叛親離
  4. 眾矢之的
  5. 眾望所歸
  6. 眾寡不敵
  7. 眾心成城
  8. 眾盲摸象
  9. 眾望所依
  10. 眾望攸歸
  11. 眾口爍金
  12. 眾口金鑠
  13. 眾人廣坐
  14. 眾腋成裘
  15. 眾怨之的
  16. 眾望所屬
  17. 眾望所集
  18. 眾口銷金
  19. 眾望所積
  20. 眾散親離

• “歸”字結尾的成語

  1. 賓至如歸
  2. 視死如歸
  3. 殊途同歸
  4. 眾望所歸
  5. 異路同歸
  6. 異途同歸
  7. 衣錦榮歸
  8. 殊路同歸
  9. 視死若歸
  10. 赴死如歸
  11. 樂而忘歸
  12. 眾望攸歸
  13. 殊轍同歸
  14. 異軫同歸
  15. 異趣同歸
  16. 客至如歸
  17. 赴難如歸
  18. 民望所歸
  19. 人望所歸
  20. 眾望有歸

參考《國語大辭典》中的成語：眾望攸歸。

参考《國語大辭典》中成語“眾望攸歸”分成的單字詳解：

眾, 望, 攸, 歸。