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成語: 相敬如賓

成語簡解
來自《國語辭典》的講解:
成語詳解
  • 典故説明:
    相敬如賓」原作「相待如賓」。《左傳.僖公三十三年》載,春秋時代,晉文公派大夫臼季出使他國。途中經過冀地時,看到冀缺在田裡除草,而他的妻子送飯給他吃時,兩人彼此恭敬,就好像在對待賓客一樣。回到晉國後,臼季就告訴晉文公這件事,並說:「恭敬是德性的集中表現,能夠做到恭敬,就必定有德行;有德行的人,才能用以治理人民。」極力推薦冀缺,希望晉文公重用。但是晉文公認為冀缺的父親有罪,是不能任用的。臼季說:「父親的過失,是不應該再牽連子女的。像古時候舜因為懲罰有罪,流放了鯀,但卻舉拔賢人而重用了禹;管仲是桓公的敵人,但桓公以他為相而成就了霸業。君王在任用賢人時,只要取用其長處就可以了。」因此,晉文公放棄了成見,任命冀缺為下軍大夫。後來「相敬如賓」這句成語,就從原文中的「相待如賓」演變而出,用來形容夫妻間相處融洽,互相敬愛。
  • 典源:
    #《左傳.僖公三十三年》初,臼季1>使,過冀,見冀缺耨2>,其妻饁3>之,敬,相待如賓。與之歸,言諸文公曰:「敬,德之聚也。能敬必有德,德以治民,君請用之。臣聞之:出門如賓,承事如祭,仁之則也。」公曰:「其父有罪,可乎?」對曰:「舜之罪也殛鯀,其舉也興禹。管敬仲,桓之賊也,實相以濟。〈康誥〉曰:『父不慈,子不祗,兄不友,弟不共,不相及也。』《詩》曰:『采葑采菲,無以下體。』君取節焉可也。」文公以為下軍大夫。
    〔注解〕
    (1)臼季:即胥臣,春秋時晉國人,生卒年不詳。食邑於臼,字季,又稱司空季子。為文公時大夫,任司空,從重耳(文公)出亡。嘗出使過冀,見冀缺而薦之於重耳。晉楚城濮之戰時,任下軍佐,擋陳、蔡之師,蒙馬以虎皮,擊潰陳、蔡,楚右師潰敗。
    (2)冀缺耨:冀缺在田裡除草。冀缺,即郤缺,郤芮之子,春秋時晉國人,生卒年不詳,亦稱郤成子。承襲芮之采邑冀,故亦稱冀缺。晉文公時任下軍大夫。晉襄公元年,俘白狄君,復予冀為采邑。晉成公六年,代趙盾為中軍元帥執政。晉景公時,行和戎政策,使眾狄歸服。卒諡成。耨,音ㄋㄡˋ,除草。
    (3)饁:音|ㄝˋ,送飯給在田裡工作的人吃。
    〔參考資料〕另可參考:《國語.晉語五》
  • 書證:
    01.《後漢書.卷八三.逸民列傳.龐公》:「龐公者,南郡襄陽人也。居峴山之南,未嘗入城府。夫妻相敬如賓。」
    02.明.朱權《荊釵記.第一二齣》:「夫妻交拜,相敬如賓。務要上和下睦,夫唱婦隨。」
    03.《警世通言.卷一二.范鰍兒雙鏡重圓》:「自此夫妻和順,相敬如賓。」
    04.《醒世恆言.卷一○.劉小官雌雄兄弟》:「劉奇成親之後,夫婦相敬如賓,掙起大大家事,生下五男二女。」
    05.《紅樓夢.第八五回》:「鳳姐在地下站著,笑道:『你兩個那裡像天天在一處的,倒像是客一般,有這些套話,可是人說的「相敬如賓」了。』」
  • 用法説明:

    【語義說明】形容夫妻間相處融洽,互相敬愛。褒義。
    【使用類別】用在「美滿婚姻」的表述上。
    【例  句】
    <01>賢伉儷相敬如賓,真是令人羨慕。
    <02>夫妻之間最重要的就是相敬如賓,相扶相持。
    <03>結婚後,小兩口相敬如賓,日子過得挺幸福。
    <04>要有堅定的感情作基礎,夫妻間才能做到相敬如賓
    <05>這對金婚老夫婦,五十年來一直恩恩愛愛,相敬如賓
    <06>希望他們從此以後感情融洽,相敬如賓,不要再吵吵鬧鬧了。
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參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:相敬如賓

參考《國語大辭典》中的成語:相敬如賓

参考《國語大辭典》中成語“相敬如賓”分成的單字詳解:

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