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成語: 無與倫比

成語簡解
來自《國語辭典》的講解:
成語詳解
  • 典故説明:
    無與倫比」的「倫比」,是可以互相匹敵的意思。如唐.韓愈〈論佛骨表〉:「伏惟睿聖文武皇帝陛下神聖英武,數千百年已來,未有倫比。」便是形容皇帝莊嚴尊貴、英明武勇,千百年以來,沒有別人可以相比。在東漢末年,曹操挾天子以令諸侯,統一北方,漢獻帝只是傀儡,沒有實權。後來,曹操病死,曹丕繼位為魏王,想要篡奪漢室,又不想落人口實,便逼漢獻帝「禪讓」,自己故作推辭,如此三次之後方才接受帝位。華歆時為相國,曾與其他公卿一同上言,請曹丕接受禪讓。在文中華歆盛讚曹丕的德行「無有為比」,意思就是說︰德行十分崇高,沒有人能夠比得上。後來「無與倫比」這句成語可;可能就從這裡演變而出,比喻沒有能比得上的。
  • 典源:
    ※三國魏.華歆〈請受禪上言〉(據《三國志.卷二.魏書.文帝紀二》裴松之注引《獻帝傳》)漢自章、和之後,世多變故,稍以陵遲,洎乎孝靈,不恆其心,虐賢害仁,聚斂無度,政在嬖豎,視民如讎,遂令上天震怒,百姓從風如歸;當時則四海鼎沸,既沒則禍發宮庭,寵勢並竭,帝室遂卑,若在帝舜之末節,猶擇聖代而授之,荊人抱玉璞,猶思良工而刊之,況漢國既往,莫之能匡,推器移君,委之聖哲,固其宜也。漢朝委質1>,既願禮禪2>之速定也,天祚率土3>,必將有主;主率土者,非陛下其孰能任之?所謂論德無與為比,考功無推讓矣。天命不可久稽,民望不可久違,臣等慺慺,不勝大願。伏請陛下割撝謙之志,脩受禪之禮,副人神之意,慰外內之願。」
    〔注解〕
    (1)委質:古代初次任官職時,必先書其名於策,委死之質於君,表示必死之節,忠於國君,稱為「委質」。質,音ㄓˋ,作為抵押。
    (2)禮禪:禪位之禮。禪,音ㄕㄢˋ,帝王讓位給賢人。此指漢獻帝禪位予曹丕。
    (3)天祚率土:上天所賜福的天下。祚,音ㄗㄨㄛˋ。
  • 書證:
    01.《舊唐書.卷一二○.郭子儀列傳》:「史臣曰:『……自秦、漢已還,勳力之盛,無與倫比。』」
    02.《太平廣記.卷一二二.華陽李尉》引《逸史》:「適李尉愚而陋,其妻每有庸奴之恨,遂肯。置于州,張寵敬無與倫比。」
    03.《宣和畫譜.卷七.李公麟》:「考公麟平生所長,其文章則有建安風格,書體則如晉、宋間人,畫則追顧、陸,至於辨鍾(鐘)鼎古器,博聞強識,當世無與倫比。」
  • 用法説明:

    【語義說明】比喻沒有能比得上的。
    【使用類別】用在「無法比擬」的表述上。
    【例  句】
    <01>他對現代物理學的貢獻是無與倫比的。
    <02>這個颱風威力之大無與倫比,超過所有的紀錄。
    <03>這位大師的木雕作品中所表現的力與美,真是無與倫比
    <04>這家店的蟹黃湯包在同類點心中,簡直是無與倫比,天下第一!
    <05>這部電影演出場面的浩大,演員陣容的堅強在電影史上簡直是無與倫比
    <06>當我還未離開家鄉時,總覺得五層高樓已是無與倫比,等來到了大城市,才知道那真是井蛙之見。
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參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:無與倫比

參考《國語大辭典》中的成語:無與倫比

参考《國語大辭典》中成語“無與倫比”分成的單字詳解:

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