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成語: 揚湯止沸

成語簡解
來自《國語辭典》的講解:
成語詳解
  • 典故説明:
    《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋,召集門下食客完成的集體著作。共二十六卷,分十二紀、八覽、六論,有漢高誘注。其內容綜合九流百家,暢論天地人物,多主儒術,而參以道家、墨家之言,取材博賅,頗有功於古代史料的保存。亦稱為《呂覽》。在〈季春紀.盡數〉中提到,如果把沸騰的熱水舀出來,再倒回鍋中,想要使其不再沸騰,這是無濟於事的,倒不如把鍋子底下的柴火撤掉,沒了熱源,滾湯自然也就不會沸騰了。後來原文「以湯止沸」演變出「揚湯止沸」這句成語,用來比喻暫時舒解危急的困境,無法根本解決問題。
  • 典源:
    #《呂氏春秋.季春紀.盡數》1>今世上卜筮禱祠,故疾病愈來,譬之若射者,射而不中,反修于招,何益於中?夫以湯2>止沸,沸愈不止,去其火則止矣。故巫醫毒藥,逐除治之,故古之人賤之也,為其末也。
    〔注解〕
    (1)典故或見於《文子.上禮》、《淮南子.原道》、《淮南子.精神》、《三國志.卷二一.魏書.王衛二劉傅傳.劉廙》。
    (2)湯:熱水、開水。
    〔參考資料〕
    ■《文子.上禮》夫人之所以亡社稷,身死人手,為天下笑者,未嘗非欲也。知冬日之扇,夏日之裘,无用於己,萬物變為塵垢矣。故揚沸止沸,沸乃益甚,知其本者,去火而已。
    ■《淮南子.原道》是故革堅則兵利,城成則衝生,若以湯沃沸,亂乃逾甚。
    ■《淮南子.精神》知冬日之箑,夏日之裘,無用於己,則萬物之變為塵埃矣。故以湯止沸,沸乃不止,誠知其本,則去火而已矣。
    ■《三國志.卷二一.魏書.王衛二劉傅傳.劉廙》魏諷反,廙弟偉為諷所引,當相坐誅。太祖令曰:「叔向不坐弟虎,古之制也。」特原不問,徙署丞相倉曹屬。廙上疏謝曰:「臣罪應傾宗,禍應覆族。遭乾坤之靈,值時來之運,揚湯止沸,使不燋爛;起煙於寒灰之上,生華於已枯之木。物不答施於天地,子不謝生於父母,可以死效,難用筆陳。」廙著書數十篇,及與丁儀共論刑禮,皆傳於世。文帝即王位,為侍中,賜爵關內侯。黃初二年卒。無子。帝以弟子阜嗣。
  • 書證:
    01.《後漢書.卷七二.董卓列傳》:「臣聞揚湯止沸,莫若去薪;潰癰雖痛,勝於內食。」
    02.《三國志.卷二一.魏書.王衛二劉傅傳.劉廙》:「臣罪應傾宗,禍應覆族。遭乾坤之靈,值時來之運,揚湯止沸,使不燋爛;起煙於寒灰之上,生華於已枯之木。」
    03.《貞觀政要.卷一.君道》:「譬之負薪救火,揚湯止沸,以暴易亂,與亂同道,莫可測也,後嗣何觀!」
    04.宋.李覯〈寄上范參政書〉:「若曰患更張之難,以因循為便,楊(揚)湯止沸,日甚一日。」
    05.《三國演義.第三回》:「臣聞揚湯止沸,不如去薪;潰癰雖痛,勝於養毒。」
    06.《明史.卷二一四.劉體乾列傳》:「宜著為令典,歲終使科道臣會計之,以清冗費。二冗既革,國計自裕。舍是,而督逋、增賦,是揚湯止沸也。」」
    07.清.鈕琇《觚賸.卷七.惠士陳言》:「以致魚泣釜中,未見揚湯止沸;猿啼樹裡,更逢縱火燒林。」
  • 用法説明:

    【語義說明】比喻暫時紓解困境,無法根本解決問題。
    【使用類別】用在「方法失當」的表述上。
    【例  句】
    <01>頭痛醫頭,腳痛醫腳,只是揚湯止沸的方法,無法澈底解決問題。
    <02>他竟然選擇借高利貸這種揚湯止沸,於事無補的方法來處理公司的財務危機。
    <03>對於觸犯法律的行為,只採取簡單的罰款辦法,無異是揚湯止沸、無濟於事。
    <04>你一直供他錢,不過是揚湯止沸的作法,最好還是讓他學會節儉,並且自立更生,才是真正幫助他。
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參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:揚湯止沸

參考《國語大辭典》中的成語:揚湯止沸

参考《國語大辭典》中成語“揚湯止沸”分成的單字詳解:

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