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成語: 形不離影

成語簡解
成語詳解
  • 典故説明:
    此處所列為「形影不離」之典故說明,提供參考。《呂氏春秋.孝行覽.首時》論述的重點是教人把握時機。時機不對,縱使有商湯和周武王的才德也無法成就功業;反之,處在夏桀和商紂暴虐無道的朝代而沒有商湯、周武王的才德,同樣也無法成就功業。聖人和時機不可分離,就像一個人在日光下步行,他的形體和影子不可分離一樣。後來「形影不離」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人與人或與物、物與物的關係密切,不能分開。此外,清代紀昀《閱微草堂筆記.卷二.濼陽消夏錄二》:「青縣農家少婦,性輕佻,隨其夫操作,形影不離,□相對嬉笑,不避忌人。」則用「形影不離」形容二人關係親密,無時無處不在一起。
  • 典源:
    此處所列為「形影不離」之典源,提供參考。《呂氏春秋.孝行覽.首時》墨者有田鳩,欲見秦惠王,留秦三年而弗得見。客有言之於楚王者,往見楚王,楚王說之,與將軍之節以如秦,至,因見惠王。告人曰:「之秦之道,乃之楚乎?」固有近之而遠,遠之而近者。時亦然。有湯武1>之賢而無桀紂2>之時不成,有桀紂之時而無湯武之賢亦不成。聖人之見時3>,若步之與影不可離4>。故有道之士未遇時,隱匿分竄,勤以待時。時至,有從布衣而為天子者,有從千乘而得天下者,有從卑賤而佐三王者,有從匹夫而報萬乘者,故聖人之所貴,唯時也。
    〔注解〕
    (1)湯武:商湯與周武王。
    (2)桀紂:夏桀與商紂的合稱。二人皆因無道,為商湯與周武王所滅。
    (3)見時:得時。「見」疑為「fcaa.jpg」之訛字;「fcaa.jpg」,古文「得」。
    (4)若步之與影不可離:若步行日中,影乃逐之,不可分離。
  • 書證:
    01.清.隨緣居士《林蘭香.第四回》:「花夫人看看笑道:『他姊妹影不離形,形不離影,好似一對小夫妻。』」
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參考鏈接

参考《國語大辭典》中成語“形不離影”分成的單字詳解:

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