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編號:4701

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編號: 4,701
成語: 形不離影
注音: ㄒ|ㄥˊ ㄅㄨˋ ㄌ|ˊ |ㄥˇ
辨識:
參考詞語: 形影不離
典故説明: 此處所列為「形影不離」之典故說明,提供參考。《呂氏春秋.孝行覽.首時》論述的重點是教人把握時機。時機不對,縱使有商湯和周武王的才德也無法成就功業;反之,處在夏桀和商紂暴虐無道的朝代而沒有商湯、周武王的才德,同樣也無法成就功業。聖人和時機不可分離,就像一個人在日光下步行,他的形體和影子不可分離一樣。後來「形影不離」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人與人或與物、物與物的關係密切,不能分開。此外,清代紀昀《閱微草堂筆記.卷二.濼陽消夏錄二》:「青縣農家少婦,性輕佻,隨其夫操作,形影不離,□相對嬉笑,不避忌人。」則用「形影不離」形容二人關係親密,無時無處不在一起。
典源: 此處所列為「形影不離」之典源,提供參考。《呂氏春秋.孝行覽.首時》墨者有田鳩,欲見秦惠王,留秦三年而弗得見。客有言之於楚王者,往見楚王,楚王說之,與將軍之節以如秦,至,因見惠王。告人曰:「之秦之道,乃之楚乎?」固有近之而遠,遠之而近者。時亦然。有湯武1>之賢而無桀紂2>之時不成,有桀紂之時而無湯武之賢亦不成。聖人之見時3>,若步之與影不可離4>。故有道之士未遇時,隱匿分竄,勤以待時。時至,有從布衣而為天子者,有從千乘而得天下者,有從卑賤而佐三王者,有從匹夫而報萬乘者,故聖人之所貴,唯時也。〔注解〕(1)湯武:商湯與周武王。(2)桀紂:夏桀與商紂的合稱。二人皆因無道,為商湯與周武王所滅。(3)見時:得時。「見」疑為「&fcaa.jpg;」之訛字;「&fcaa.jpg;」,古文「得」。(4)若步之與影不可離:若步行日中,影乃逐之,不可分離。
反義:
近義:
釋義: 義參「形影不離」。見「形影不離」條。
書證: 01.清.隨緣居士《林蘭香.第四回》:「花夫人看看笑道:『他姊妹影不離形,形不離影,好似一對小夫妻。』」
用法説明: