成語: 問罪興師

Emoji符號: ❓ 🦹 😃 👨‍🏫


這是本站原創收集整理的漢字“問罪興師”對應Emoji表情符號：

• 問 → ❓ (問號)
• 罪 → 🦹 (超級反派)
• 興 → 😃 (大笑)
• 師 → 👨‍🏫 (男老師)
為漢字添加生動形象的符號：❓ 🦹 😃 👨‍🏫
還有對照PNG圖片：

及動畫GIF圖：

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宋體向量字庫：



楷體向量字庫：

• 典故説明:
  此處所列為「興師問罪」之典故說明，提供參考。「興師問罪」的「師」，指的是軍隊。「興師問罪」就是出兵討伐有罪者。這句成語見用於唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》。爨（ㄘㄨㄢˋ）本是蜀漢時期南中（今雲南、貴州一帶）大姓之一。東晉時期，爨氏世代駐守於南中之地，形成地方割據局面，「爨」逐漸由姓氏變成民族泛稱，中原民族於是稱其為「爨蠻」。隋唐之際，爨蠻分裂成東、西兩爨：東爨的主體民族為「烏蠻」；西爨的主體民族為「白蠻」，其中又包含了蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍六個部落。唐玄宗時，兩爨的主祭崇道帶領群眾動亂，玄宗召來蒙舍部的蒙歸義前往平亂。亂平後不久，崇道又殺了被任命為南寧都督的爨歸王，歸王被害，他的妻子阿姹回到自己的烏蠻部借兵，發兵征討崇道，轉變成整個爨族的內亂。阿姹又派遣使者去請求蒙歸義替自己復仇，蒙歸義為安撫他們，先讓歸王之子守偶繼承父業，任寧州都督，並將女兒許配給他，另外，也將自己的另一個女兒許配給崇道的兒子輔朝。然而，崇道雖然表示願意停戰，但其實仍舊不時發兵攻伐守偶母子，阿姹只好再請蒙歸義出面，蒙歸義於是帶領軍隊討伐崇道。崇道戰敗，向南逃到黎州，他的家人和親信都被俘虜，蒙歸義並殺了輔朝帶回自己的女兒，崇道本人最後也被殺。此次戰役，讓爨族的各部元氣大傷，從此分崩離析，積弱不振。唐代樊綽的《蠻書》為雲南史籍，記載了此段歷史，對於阿姹母子求蒙歸義起兵代為征討崇道一事寫到：「阿姹又訴於歸義，興師問罪。」這裡的「興師問罪」就是指發動軍隊前去討伐有罪者。今日則多用來指前去宣布他人罪狀，嚴加譴責。
• 典源:
  此處所列為「興師問罪」之典源，提供參考。唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》阿姹私遣使詣蒙舍川，求投，歸義即日抗疏奏聞。阿姹男守偶遂代歸王為南甯州都督，歸義仍以女妻之。又以一女妻崇道男輔朝。崇道內懷忿惋，外示和平，猶與守偶母子日相攻伐。阿姹又訴於歸義1>，興師2>問罪。行次昆川信宿而曲軛川潰散，崇道南走黎州。歸義盡俘其家族羽黨，并殺輔朝而取其女。崇道俄亦被殺。諸爨由是離弱。
  〔注解〕
  (1)歸義：人名，即蒙歸義（西元６９７∼７４８），又作皮邏閣、魁樂覺。雲南蒙舍州（今雲南巍山）烏蠻（彝族先民）人。唐代南詔第四世王。開元十六年，父盛邏皮死，嗣為王。他即位之後，靠著唐王朝的扶持，統一六詔，建立了一個以雲南為中心，以彝族、白族先民為主體的南詔王國，並臣屬於唐王朝，成為唐王朝的西南屏障。
  (2)師：軍隊。
• 書證:
  01.明．張岱《石匱書後集．卷二五．左良玉列傳》：「迄今韓蘄王除苗傅之奸，臣職如斯方盡，是用勵兵秣馬，問罪興師。」

• “師”字開頭的成語

  1. 師心自用
  2. 師心自是
  3. 師心自任

• “問”字結尾的成語

  1. 不恥下問

• “問”字開頭的成語

  1. 問道於盲
  2. 問柳尋花
  3. 問罪興師
  4. 問花訪柳
  5. 問柳評花

• “師”字結尾的成語

  1. 前事不忘，後事之師
  2. 問罪興師
  3. 去事之戒，來事之師
  4. 前事之師
  5. 前事不忘，來事之師

参考《國語大辭典》中成語“問罪興師”分成的單字詳解：

問, 罪, 興, 師。