成語: 亡命之徒

Emoji符號: 💀 🛐 🇿 🚶


這是本站原創收集整理的漢字“亡命之徒”對應Emoji表情符號：

• 亡 → 💀 (骷髏頭)
• 命 → 🛐 (祈禱)
• 之 → 🇿 (區域指標符號字母z)
• 徒 → 🚶 (行人)
為漢字添加生動形象的符號：💀 🛐 🇿 🚶
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宋體向量字庫：



楷體向量字庫：

• 典故説明:
  「亡命」，改變姓名而逃亡。據《史記》記載，魏大梁人張耳年少時當過信陵君的食客，後來改變姓名，逃亡到外黃。受到外黃富人的看重，將新寡的女兒嫁他，並給了他一筆豐厚的錢，他因此得以結交各路好友，最後當上魏國的外黃令，賢能的名聲遠播，而「亡命之徒」完整的語形，見於《周書．卷三七．郭彥列傳》：「亡命之徒，咸從賦役」。意思是郭彥主張讓那些作奸犯科逃亡而來的人，都要分擔賦稅和徭役的工作。後來「亡命之徒」這句成語就從這裡演變而出，意義慢慢轉變為比喻不顧性命作奸犯科的人。今人所用，多為後義。
• 典源:
  《史記．卷八九．張耳陳餘列傳．張耳》張耳1>者，大梁2>人也。其少時，及魏公子毋忌3>為客4>。張耳嘗亡命5>游6>外黃7>。外黃富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。父客素知張耳，乃謂女曰：「必欲求賢夫，從張耳。」女聽，乃卒為請決，嫁之張耳。張耳是時脫身游，女家厚奉給張耳，張耳以故致千里客，乃宦魏為外黃令，名由此益賢。陳餘者，亦大梁人也，好儒術，數游趙苦陘。富人公乘氏以其女妻之，亦知陳餘非庸人也。餘年少，父事張耳，兩人相與為刎頸交。
  〔注解〕
  (1)張耳：？∼西元前２０２，戰國末大梁人。為魏信陵君食客，亦曾為外黃令。與陳餘為刎頸交。後隨陳涉起兵抗秦。
  (2)大梁：地名。在今河南省開封縣，為戰國時魏都。
  (3)魏公子毋忌：魏毋忌，亦作魏無忌（？∼西元前２４３），戰國時魏昭王的幼子、魏安釐王的異母弟。天性仁厚，好養士，有賢名，曾用侯嬴計，卻秦救趙；秦伐魏時，率領五國兵歸救魏，大破秦兵，聲名威振天下。後被讒廢用，遂抑鬱不樂，沉迷於酒色，不久即因飲醇酒多近婦女，病酒而死。與齊孟嘗君、趙平原君、楚春君並稱為戰國四公子。因魏安釐王封其地在信陵，故亦稱為「信陵君」。
  (4)客：寄食貴族豪門的人。
  (5)亡命：亡，亡失；命，名也。《呂氏春秋．慎大覽．察今》：「東夏之命，古今之法，言異而典殊。」命，即名也。「亡命」即亡失其名。何以故？為逃亡也。故云改變姓名而逃亡。
  (6)游：同「遊」，遨遊。
  (7)外黃：地名。地屬陳留，漢置外黃縣。
• 書證:
  01.《周書．卷三七．郭彥列傳》：「彥勸以耕稼，禁共遊獵，民皆務本，家有餘糧。亡命之徒，咸從賦役。」
  02.《舊唐書．卷一四二．李寶臣列傳》：「寶臣以七州自給，軍用殷積，招集亡命之徒，繕閱兵仗，與薛嵩、田承嗣、李正己、梁崇義等連結姻婭，互為表裡，意在以土地傳付子孫，不稟朝旨，自補官吏，不輸王賦。」
  03.《舊五代史．卷一一四．周書．世宗本紀一》：「詔諸道募山林亡命之徒有勇力者，送於闕下，仍目之為強人。」
  04.《水滸傳．第六三回》：「倘若這亡命之徒，引兵到來，朝廷救兵不迭，那時悔之晚矣！若論小官愚意，且姑存此二人性命。」
  05.《三俠五義．第七二回》：「你老人家自己想想，這一群人都不成了亡命之徒了麼？」
  06.《糊塗世界．卷九》：「這些亡命之徒，聽說頗有點火器。此次帶兵前去，若不帶點防備，萬一那邊當真開了鎗，這邊便成了徒手抵禦了。」
• 用法説明:
  
  【語義說明】比喻不顧性命作奸犯科的人。貶義。
  【使用類別】用在「作惡暴徒」的表述上。
  【例　　句】
  <01>你是不要命了嗎？怎麼會跟那批亡命之徒往來呢？
  <02>這批亡命之徒壞事幹盡，附近的居民都對他們深惡痛絕。
  <03>他的手下都是一群亡命之徒，專門殺人放火，無惡不作。
  <04>這些亡命之徒的手段十分凶狠，想和他們打交道可千萬不能大意。

• “徒”字開頭的成語

  1. 徒有其表

• “亡”字結尾的成語

  1. 牢補羊亡
  2. 同歸於亡

• “亡”字開頭的成語

  1. 亡羊補牢
  2. 亡命之徒

• “徒”字結尾的成語

  1. 亡命之徒

參考《國語辭典》中的成語：亡命之徒。

參考《國語大辭典》中的成語：亡命之徒。

参考《國語大辭典》中成語“亡命之徒”分成的單字詳解：

亡, 命, 之, 徒。