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成語: 井井有條

成語簡解
來自《國語辭典》的講解:
成語詳解
  • 典故説明:
    井井有條」原作「井井有理」。荀子,西元前313∼前238,戰國時趙人,為著名的思想家、教育家。其學說本於孔子,主張禮治,提倡性惡之說,與孟子之性善說相對。《荀子》此篇主要在論述大儒對於當世的作用,另外還論述了聖人、君子、勁士、雅儒、小儒、俗儒等幾類人的德行,並且強調學習與法度的重要。一個人能夠清清楚楚地做事有次序、有條理,端莊肅穆地使自己受尊敬,能有始有終而堅定不移,長久安穩而感到滿意知足,熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏,運用英明的智慧洞察一切,一絲不苟地遵行禮法,掌握禮儀制度而安泰自若,會為別人的善言善行而感到溫馨快樂,也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡,如果可以做到這些,就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出,形容整齊有序,條理分明。出現「井井有條」的書證如宋.樓鑰〈周伯範墓誌銘〉:「經理家務,井井有條;時出其餘,以周人之急。」
  • 典源:
    《荀子.儒效》以從俗為善,以貨財為寶,以養生為己至道,是民德也。行法至堅,不以私欲亂所聞,如是,則可謂勁士矣。行法至堅,好修正其所聞以橋飾其情性,其言多當矣而未諭也,其行多當矣而未安也,其知慮多當矣而未周密也,上則能大其所隆,下則能開道不己若者,如是,則可謂篤厚君子矣。修百王之法若辨白黑,應當時之變若數一二,行禮要節而安之若生四枝,要時立功之巧若詔四時,平正和民之善,億萬之眾而博若一人,如是,則可謂聖人矣。井井兮其有理也,嚴嚴兮其能敬己也,分分兮其有終始也,猒猒1>兮其能長久也,樂樂兮其執道不殆也,炤炤2>兮其用知之明也,修修3>兮其用統類之行也,綏綏4>兮其有文章也,熙熙5>兮其樂人之臧6>也,隱隱7>兮其恐人之不當也,如是,則可謂聖人矣。
    〔注解〕
    (1)猒猒:音|ㄢˋ |ㄢˋ,安靜的樣子。
    (2)炤炤:音ㄓㄠˋ ㄓㄠˋ,明察秋毫的樣子。
    (3)修修:整齊的樣子。
    (4)綏綏:安泰的樣子。
    (5)熙熙:和樂的樣子。
    (6)臧:音ㄗㄤ,善。
    (7)隱隱:憂戚的樣子。
  • 書證:
    01.宋.樓鑰〈周伯範墓誌銘〉:「經理家務,井井有條;時出其餘,以周人之急。」
    02.《封神演義.第五三回》:「話說鄧九公看子牙兵按五方而出,左右顧盼,進退舒徐,紀律嚴肅,井井有條,兵威甚整,真堂堂之陣,正正之旗。」
    03.《二刻拍案驚奇.卷一五》:「到了京中,不料夫人病重不起,一應家事盡囑愛娘掌管。愛娘處得井井有條,勝過夫人在日。」
    04.《隋唐演義.第一四回》:「羅公坐帳中,十萬雄兵,畫地為式,用兵之法,井井有條。帳前大小官將頭目,全裝披掛,各持鋒利器械,排班左右。」
    05.《儒林外史.第一三回》:「魯小姐上侍孀姑,下理家政,井井有條,親戚無不稱羨。」
    06.《三俠五義.第八九回》:「但凡有可以消遣處,不是十天,就是半月,樂而忘返。家中多虧了何氏夫人調度的井井有條。」
  • 用法説明:

    【語義說明】形容整齊有序,條理分明。
    【使用類別】用在「整齊清楚」、「仔細嚴謹」的表述上。
    【例  句】
    <01>他的藏書很多,而且都分門別類,整理得井井有條
    <02>表面上他們好像亂成一團,事實上各司其職,井井有條
    <03>她不但是位稱職的主管,自己的家務也打理得井井有條
    <04>站在高處往遠方眺望,重劃後井井有條的田地,直鋪到天際。
    <05>才一個鐘頭,媽媽就把被孩子弄得亂七八糟的家整理得井井有條
    <06>進到房間,映入眼簾的是擺得井井有條的書籍以及一塵不染的桌几。
    <07>我的兩個小孩個性全然不同,哥哥的房間井井有條,弟弟的房間卻是雜亂無章。
    <08>只見大家七手八腳的動手幫忙,才一會兒功夫,雜亂的會場就被整理得井井有條
    <09>張小姐心思細密、處事嚴謹,雖然工作煩忙,卻能夠把經手業務的檔案,整理得井井有條
  • 辨識: 請參考『辨識296.html
    「井井有條」及「有條不紊」都有條理分明,不雜亂的意思。
    「井井有條」側於事物整齊有序;「有條不紊」側於層次條理分明。
    井井有條有條不紊辨似例句
    站在高處往遠方眺望,重劃後∼的田地,直鋪到天際。
    宴會裡的表演節目,正∼地依序進行著。
成語接龍
參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:井井有條

參考《國語大辭典》中的成語:井井有條

参考《國語大辭典》中成語“井井有條”分成的單字詳解:

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