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成語: 不言而喻

成語簡解
成語詳解
  • 典故説明:
    根據《孟子.盡心上》記載,孟子認為君子的自然本性,無論是處於富貴或是窮困之中,都不會改變。因為仁、義、禮、智這些內在的道德早就深植於心,自然流露,而使他面色潤澤,背部充盈,這仁、義、禮、智之道當然也施行到手足四肢,由於這仁、義、禮、智之道充沛流行於人的手足四肢,因此人們的動靜行止無不中節合宜,因此即使不加說明,旁人也能了解並感受到他的君子風範與所受到的薰陶。後來「不言而喻」演變為成語,用來指事態明顯,不待說明即可曉悟。
  • 典源:
    《孟子.盡心上》孟子曰:「廣土眾民,君子欲之,所樂不存焉;中天下而立,定四海之民,君子樂之,所性不存焉。君子所性,雖大行不加焉,雖窮居不損焉,分定故也。君子所性,仁、義、禮、智根1>於心,其生色2>也睟然3>,見於面,盎4>於背,施於四體5>,四體不言而喻。」
    〔注解〕
    (1)根:深植。
    (2)生色:表現於臉上。
    (3)睟然:潤澤的樣子。睟,音ㄙㄨㄟˋ。
    (4)盎:音ㄤˋ,充滿的、盈溢的。
    (5)四體:四肢。人的兩手兩足合稱四體。
  • 書證:
    01.《孟子.盡心上》:「君子所性,仁、義、禮、智根於心,其生色也睟然,見於面,盎於背,施於四體,四體不言而喻。」(源)
    02.《晉書.卷九二.文苑列傳.應貞》:「貽宴好會,不常厥數。神心所授,不言而喻。於時肆射,弓矢斯具。發彼互的,有酒斯飫。」
    03.《朱子語類.卷六○.孟子.盡心上》:「問:『四體不言而喻』。曰:『是四體不待命令而自如此。』」
    04.明.王守仁《傳習錄.卷中.答顧東橋書》:「合心與理而為一,則凡區區前之所云,與朱子晚年之論,皆可以不言而喻矣!」
    05.《醒世恆言.卷三七.杜子春三入長安》:「忽一日子春回來,遇著韋氏。兩個俱是得道之人,自然不言而喻。」
    06.清.李漁《奈何天.第二一齣》:「新娘不消問得,你是今日的我,我是前日的你,三個合來湊成一個品字,大家不言而喻罷了。」
    07.《老殘遊記二編.第一回》:「今日無意碰著,同住在一個店裡,你想他們這朋友之樂,儘有不言而喻了。」
    08.《二十年目睹之怪現狀.第三八回》:「還有一塊吳王試劍石,是極大的一個石卵子,截做兩段的,同那點頭石,一般都是後人附會之物。明白人是不言而喻的。」
  • 用法説明:

    【語義說明】事態明顯,不待說明即可曉悟。
    【使用類別】用在「顯而易見」的表述上。
    【例  句】
    <01>他老年得子,快樂的心情自是不言而喻
    <02>父母對孩子的責任與愛護,可說是不言而喻
    <03>他終於考上大學,高興的心情,自是不言而喻了。
    <04>環保的問題在現今的重要地位,可說是不言而喻
    <05>他們日夜苦練球技,爭取冠軍的企圖心早已不言而喻
    <06>他終於娶得追求多年的女友,興奮的心情自是不言而喻
    <07>他對不相干的人都這麼好,對朋友的關心,自是不言而喻
    <08>他經過多年的努力,終於拿到博士學位,內心的興奮自是不言而喻
  • 辨識: 請參考『辨識855.html
    「不言而喻」及「顯而易見」都有很容易就能知道的意思。
    「不言而喻」側重於可以推知;「顯而易見」側重於清楚明瞭。
    不言而喻顯而易見辨似例句
    他終於考上大學,高興的心情,自是∼了。
    這次他犯的錯誤是∼的,不用再替他遮掩。
成語接龍
參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:不言而喻

參考《國語大辭典》中的成語:不言而喻

参考《國語大辭典》中成語“不言而喻”分成的單字詳解:

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