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編號:609

編號: 609
成語: 寡廉鮮恥
注音: ㄍㄨㄚˇ ㄌ|ㄢˊ ㄒ|ㄢˇ ㄔˇ
辨識: 請參考『辨識609.html』
參考詞語: 鮮廉寡恥
典故説明: 司馬相如,字長卿,漢蜀郡成都人。有一年,漢武帝派唐蒙修治經略夜郎、僰(ㄅㄛˊ)中二地。由於唐蒙徵集民工過多,又用「軍興法」殺了大帥,使巴蜀百姓大為震驚恐懼。武帝聽到這種情況,就派司馬相如去責備唐蒙,發布了一份文告(喻巴蜀檄〉,告訴巴蜀人民唐蒙的舉動皆非皇上本意,並且懇切要求巴蜀官民了解和支持皇上開發西南夷的行動。檄文中提到:被徵召行役的人,有的自相殘殺,有的逃跑,這不是為臣者的節操。但這不全是應徵者的罪過,而是「父兄之教不先,子弟之率不謹也;寡廉鮮恥,而俗不長厚也」。其意思是說父兄們平常沒有嚴格教育,也沒有給子弟樹立表率,才會讓人們缺少清廉、知恥的美德,而不知羞恥,世風當然也就不淳厚了。後來文告原文中的「寡廉鮮恥」被摘出成一句成語,用來比喻不知羞恥。
典源: 漢.司馬相如〈喻巴蜀檄1>〉(據《史記.卷一一七.司馬相如列傳》引)相如為郎數歲,會唐蒙使略通夜郎西僰中,發巴蜀吏卒千人,郡又多為發轉漕萬餘人,用興法誅其渠帥,巴蜀民大驚恐。上聞之,乃使相如責唐蒙,因喻告巴蜀民以非上意。檄曰:……夫邊郡之士,聞烽舉燧燔,皆攝弓而馳,荷兵而走,流汗相屬,唯恐居後,觸白刃,冒流矢,義不反顧,計不旋踵,人懷怒心,如報私讎。彼豈樂死惡生,非編列之民,而與巴蜀異主哉?計深慮遠,急國家之難,而樂盡人臣之道也。故有剖符之封,析珪而爵,位為通侯,居列東第,終則遺顯號於後世,傳土地於子孫,行事甚忠敬,居位甚安佚,名聲施於無窮,功烈著而不滅。是以賢人君子,肝腦塗中原,膏液潤野草而不辭也。今奉幣役2>至南夷,即自賊殺,或亡逃抵誅3>,身死無名4>,謚為至愚,恥及父母,為天下笑。人之度量相越5>,豈不遠哉!然此非獨行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率6>不謹也;寡廉鮮7>恥,而俗不長厚也。其被8>刑戮,不亦宜乎!〔注解〕(1)檄:古代用於徵召、聲討等的官文書。音ㄒ|ˊ。(2)幣役:幣帛之役。(3)抵誅:當誅。(4)身死無名:死了以後沒有好的名聲。(5)度量相越:氣度才量的相差。相越,相差。(6)子弟之率:做子弟的表率。(7)鮮:音ㄒ|ㄢˇ,少也。(8)被:音ㄆ|,遭受。
反義: 高風亮節
近義: 恬不知恥 厚顏無恥
釋義: 缺乏廉恥之心。比喻不知羞恥。語出漢.司馬相如〈喻巴蜀檄〉。△「恬不知恥」、「義無反顧」
書證: 01.《史記.卷一一七.司馬相如列傳》引漢.司馬相如〈喻巴蜀檄〉:「父兄之教不先,子弟之率不謹也;寡廉鮮恥,而俗不長厚也。」(源)02.宋.魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二論〉:「士而可以軒輊,可以親疏,則所得者寡廉鮮恥之人耳。」03.《宋史.卷三五八.李綱列傳》:「近世士大夫寡廉鮮恥,不知君臣之義。」04.《明史.卷二○八.余珊列傳》:「正德間,士大夫寡廉鮮恥,趨附權門,幸陛下起而作之。」05.《醒世姻緣傳.第一○回》:「枉法受贓,寡廉鮮恥。罔顧人非,茫昧天理。」
用法説明: 【語義說明】比喻不知羞恥。貶義。【使用類別】用在「不知羞恥」的表述上。【例  句】<01>這種人唯利是圖,寡廉鮮恥,我深為不齒!<02>這些人表面上道貌岸然,暗地裡卻是偷雞摸狗,寡廉鮮恥!<03>這些寡廉鮮恥的政客,只有一己之私,哪有為國為民之心?<04>一個人如果眼中只有錢,縱使被冠上寡廉鮮恥之徒也無所謂了。<05>從政者如果寡廉鮮恥,只追求自己的利益,那麼違法亂紀的事就將層出不窮。