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編號：4490
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成語: 繁文末節
辨識:
參考詞語: 繁文縟節
典故説明: 此處所列為「繁文縟節」之典故說明，提供參考。「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出，用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」
典源: 此處所列為「繁文縟節」之典源，提供參考。唐．元稹〈授王永太常博士制〉（據《全唐文．卷六四九．元稹》引）朕明年有事於南郊1>，謁2>清宮，朝太廟3>，繁文縟禮，予心懵然4>。雖舊章具存，而每事思問。求可以教諸生習儀於朝廷者，有司以扑齥上，求其勉慎所職，無令觀聽者有云，可守太常博士。〔注解〕(1)南郊：京城南面的郊外，通常為太廟所在，古代天子於此祭天祀祖。(2)謁：音｜ㄝˋ，進見、拜見。(3)朝太廟：朝，參拜。太廟，天子為奉祀其祖先而興建的宗廟。(4)懵然：糊塗無知的樣子。懵，音ㄇㄥˊ。
反義:
近義:
釋義: 義參「繁文縟節」。見「繁文縟節」條。
書證: 01.宋．蘇軾〈上圓丘合祭六議劄子〉：「議者必又曰：『省去繁文末節，則一歲可以再郊。』」02.宋．陳亮《陳亮集．卷一○．經書發題．禮記》：「心不至焉，而禮亦去之。盡吾之心，則動容周旋，無往而不中矣。故世之謂繁文末節，聖人之所以窮神知化者也。」
用法説明: