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編號:1426

編號: 1,426
成語: 枯木逢春
注音: ㄎㄨ ㄇㄨˋ ㄈㄥˊ ㄔㄨㄣ
辨識:
參考詞語: 枯樹逢春
典故説明: 《敦煌變文集新書.卷六.&c02988.jpg;山遠公話》中的「是日遠公由(猶)如臨崖枯木,再得逢春」二句話,是描述慧遠重新登上高座為眾人講經,就像乾枯的樹木遇上了春天,又恢復了生命力。後來「枯木逢春」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻雖處於絕境卻重獲生機,或劣境忽然轉好。
典源: 敦煌變文《&c02988.jpg;山遠公話》(據《敦煌變文集新書.卷六》引)是日遠公1>由2>(猶)如臨崖枯木,再得逢春。亦似鉤錮(溝涸)之魚,蒙放卻歸江海。天生意氣,不與凡同,骨貌神姿,世人之罕有。重聲鐘罄(磬),再舉經題,為眾宣揚。〔注解〕(1)遠公:指釋慧遠(西元334∼416),俗姓賈,東晉雁門樓煩人。初學儒家、老、莊,二十一歲往太行恆山參見道安,聽講《般若經》,遂從而出家。後入廬山住東林寺,領眾修道。善於般若,並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等,另有雷次宗傳其禮學。(2)由:通「猶」。
反義:
近義: 枯樹生花 起死回生 絕處逢生
釋義: 乾枯的樹木遇上了春天,又恢復了生命力。語本敦煌變文《&c02988.jpg;山遠公話》。後用「枯木逢春」比喻雖處於絕境卻重獲生機,或劣境忽然轉好。
書證: 01.元.劉致〈端正好.眾生靈套.貨郎〉曲:「眾飢民共仰。似枯木逢春,萌芽再長。」02.明.梁辰魚《浣紗記.第一九齣》:「誰料積霾見日,枯木逢春。仗范大夫之奇謀,賴我國家之洪福,吳王放赦,得還故鄉,實為天幸。」03.《喻世明言.卷九.裴晉公義還原配》:「兩口兒回到家鄉,見了岳丈黃太學,好似枯木逢春,斷弦再續,歡喜無限。」
用法説明: 【語義說明】比喻雖處於絕境卻重獲生機,或劣境忽然轉好。【使用類別】用在「出現轉機」的表述上。【例  句】<01>經過名醫的診治,原本生命垂危的老王,好像枯木逢春,又恢復了健康。<02>王老先生自從去就讀銀髮族大學後,竟似枯木逢春般,整個人都年輕起來。<03>也許是認識了新女友,原本萎靡不振的他,突似枯木逢春般,重新有了活力。<04>近年政府重視地方文化的發展,許多沉寂已久的地方戲曲都枯木逢春,漸放異彩。<05>由於國人越來越重視戶外運動,原已衰落的自行車工業,有如枯木逢春,又漸漸復甦了。<06>正當走投無路之際,突然收到慈善機關送來的救濟金,讓我們有如枯木逢春,燃起了希望。