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成语: 鱼水相得

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「如鱼得水」之典故说明,提供参考。「如鱼得水」是一句来自於生活体验的成语。鱼是无法离开水生活的,所以將鱼放入水中,才能得其所哉。这句成语可以用作许多比喻:例如用鱼於水中之姿来比喻用笔之法的灵活,秦代李斯〈用笔法〉就有「如游鱼得水」的说法。这可能是文献上较早出现的用法。也可以用鱼和水的两相契合,来比喻得到与自己志同道合的人或適合自己发展的环境。例如三国时代,刘备得到孔明相助,就说自己「犹鱼之有水」,见於《三国志.卷三五.蜀书.诸葛亮传》。另外也可以用鱼和水的亲密关係,来比喻人和人的关係极为亲密。例如《喻世明言.第三卷.新桥市韩五卖春情》中,说及两位主角「如鱼得水,似漆投胶」。这种用法经常指的是男女情爱之事。
  • 典源:
    此处所列为「如鱼得水」之典源,提供参考。
    (一)秦.李斯〈用笔法〉(据《全上古三代秦汉三国六朝文.全秦文.卷一.李斯》引)夫书之微妙,道合自然。篆籀以前,不可得而闻矣。自上古作大篆,颇行于世,但为古远,人多不详。今斯刪略繁者,取其合理,参为小篆。凡书,非但裹结流快,终藉笔力轻健。蒙將军恬《笔经》,犹自简略,斯更修改,望益于用矣。用笔法,先急回,后疾下,鹰望鹏逝1>,信之自然,不得重改。如游鱼得水,景山兴云,或卷2>或舒,乍轻乍重,善思之,此理可见矣。
    〔注解〕
    (1)鹰望鹏逝:下笔有如高空盘旋的老鹰,疾飞的鹏鸟,指凌空疾下。
    (2)卷:通「捲」,指笔法收敛。
    (二)《三国志.卷三五.蜀书.诸葛亮传》时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:「诸葛孔明者,臥龙也,將军岂愿见之乎?」先主曰:「君与俱来。」庶曰:「此人可就见,不可屈致也。將军宜枉驾顾之。」由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:「汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义於天下,而智术浅短,遂用猖(獗)
    〔蹶〕,至于今日。然志犹未已,君谓计將安出?」亮答曰:「自董卓已来,豪杰並起,跨州连郡者不可胜数。曹操比於袁绍,则名微而眾寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之眾,挟天子而令诸侯,此诚不可与爭锋。孙权据有江东,已歷三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资將军,將军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋闇弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。將军既帝室之冑,信义著於四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其巖阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,內脩政理;天下有变,则命一上將將荆州之军以向宛、洛,將军身率益州之眾出於秦川,百姓孰敢不簞食壶浆以迎將军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。」先主曰:「善!」於是与亮1>情好日密。关羽2>、张飞3>等不悦,先主4>解之曰:「孤5>之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿復言。」羽、飞乃止。
    〔注解〕
    (1)亮:诸葛亮(西元181∼234),字孔明,三国蜀汉琅琊郡阳都人。避乱荆州,刘备三访其庐乃出。为人足智多谋,曾败曹操於赤壁,辅助后主刘禪。志在攻魏以復中原,后鞠躬尽瘁,卒於军中。
    (2)关羽:?∼西元219,字云长,三国蜀河东人。为蜀汉大將,辅佐刘备成大业,后吴將吕蒙袭破荆州,被杀。因其为人忠直仁义,广受民间崇祀,尊其为「关公」。
    (3)张飞:?∼西元221,字益德,一作翼德,三国蜀汉涿郡人。少与关羽俱事刘备,号万人敌。刘备伐吴,飞率兵会合,出兵前为部下所杀。
    (4)先主:刘备(西元161∼223),字玄德,河北涿县人,为三国蜀汉开国君王。曾三顾茅庐,始得诸葛亮辅佐。西元221年,於成都即位称帝,国号汉,年号建章。伐东吴兵败,损失惨重,退回白帝城,因病崩逝,史称为「刘先主」。
    (5)孤:古代王侯的自称。此处指刘备。
  • 书证:
    01.唐.李中〈读蜀志〉诗:「鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。」
成语接龙
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参考《国语大辞典》中成语“鱼水相得”分成的单字详解:

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