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成语: 余响遶梁

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「余音绕梁」之典故说明,提供参考。《列子》书中记载著一则故事:相传从前韩国有个女子韩娥,拥有一副好歌喉。有一次,她要前往齐国,抵达齐国城门雍门时,因为旅费用尽,於是卖唱以赚取食物。她的歌声极为优美动人,即使在她离去以后,人们都觉得歌声依然繚绕在城门的梁柱之间,持续了三日都没断绝,就好像韩娥还未离去。《列子》文中是以「余音绕梁欐,三日不绝」来形容韩娥歌声的延绵不绝,后来「余音绕梁」这句成语就从这里演变而出,用来形容歌声或音乐美妙感人,余味不绝,如清代小说《老残游记.第二回》:「当年读书,见古人形容歌声的好处,有那『余音绕梁,三日不绝』的话,我总不懂。……及至听了小玉先生说书,才知古人措辞之妙。」是用「余音绕梁」形容王小玉回环转折,直入云霄的高妙唱工,后世在使用此一成语时,即以这个语义为主。但有时亦见用来形容话语的意味深长,如清代贺裳在《载酒园诗话》中评论欧阳修的古诗:「至若敘事处,滔滔汩汩,累百千言,不衍不支,宛如面谈,亦其得也。所惜意隨言尽,无復余音绕梁之意。」则是说欧阳修的敘事诗虽洋洋洒洒、滔滔不竭,但可惜意味不够深远,所以「意隨言尽」,没有余韵。
  • 典源:
    此处所列为「余音绕梁」之典源,提供参考。《列子.汤问》薛谭学謳於秦青,未穷青之技,自谓尽之;遂辞归。秦青弗止;饯於郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。秦青顾谓其友曰:「昔韩娥1>东之2>3>,匱4>粮,过雍门5>,鬻歌假食6>,既去而余音绕梁欐7>,三日不绝,左右以其人弗去。过逆旅,逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食。遽而追之。娥还,復为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞,弗能自禁,忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭,放娥之遗声。」
    〔注解〕
    (1)韩娥:指战国时韩国善於歌唱的女子。
    (2)之:前往。
    (3)齐:指战国齐国。地约当今山东省一带。
    (4)匱:音ㄎㄨㄟˋ,缺乏、竭尽。
    (5)雍门:齐国的城门,地约当今山东省临淄县。
    (6)鬻歌假食:卖唱以赚取食粮。鬻,音ㄩˋ,卖。
    (7)梁欐:屋梁。即架在柱上,用来支撑屋顶的横木。欐,音ㄌ|ˋ。
  • 书证:
    01.晋.张华《博物志.卷八.史补》:「昔韩娥东之齐,遗粮,过雍门,乃鬻歌假食而去,余响遶梁,三日不绝,左右以其人弗去。」
    02.明.汤显祖《紫簫记.第九齣》:「见你后,闷怀旅馆,不曾一过人家,余响遶梁,特来消遣。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“余响遶梁”分成的单字详解:

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