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成语: 讹以传讹

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「以讹传讹」之典故说明,提供参考。「以讹传讹」原作「讹以传讹」。「讹」是错误的意思。「以讹传讹」就是指將本来就不正確的讯息或东西,没有加以辨正清楚,又一再地传扬出去,以致离真相越来越远。宋代王柏〈默成定武兰亭记〉一文,论述书法名品〈兰亭集序〉的版本源流,其中便有「讹以传讹」一语。据王氏的说法,〈兰亭集序〉为东晋书法大家王羲之所作,柔媚劲健,尽善尽美,为书法名品。其真蹟传至王羲之七世孙智永,智永再传於弟子辨才,为唐太宗用计取得。太宗得此真蹟后,唐初多位书法名家曾加以临摹,其中以欧阳询的最为逼真,被鐫刻於石碑上。太宗死后,王羲之的真蹟殉葬昭陵,欧阳询的摹本石碑则为契丹人所得,流落於定武。由於真蹟已不可得,故当时自以定武本最为珍贵。北宋庆歷年间,此碑在民间出现,欧阳修《集古录》收有其拓本,然有数个版本,因为没有经过深入考证,真正的定武本並未得到应有的尊崇,反被视为別本。熙寧年间,定武真本落入薛师正父子之手,为保有真本,薛氏父子大量拓印,以假乱真,流入世面的多为偽本,真本反而少见。宋室南渡后,眾人又据流於世面之偽本大量翻刻,「讹以传讹」,终至真偽难辨,王柏以为这种现象十分可笑。后来「以讹传讹」这句成语,就从王柏文中「讹以传讹」演变而出,指將不正確的讯息继续传播下去。
  • 典源:
    此处所列为「以讹传讹」之典源,提供参考。宋.王柏〈默成定武兰亭记1>〉(据《鲁斋集.卷六》引)兰亨修禊序,右军之神笔也,所谓遒劲圆健,已备其美。七传而至智永,其徒辨才,尤祕藏如护头目。越二百六七十年,而唐太宗以术取之,未几,殉于昭陵而真蹟亡矣。唐初善书者多,而临摹不止一家,惟欧阳率更为逼真,勒石禁中。石晋时,契丹轝归,流落于定武,此所以定武本独贵重於天下。本朝庆歷中,碑出民间,欧公《集古》所见,已四五本,乃以定武为別本,盖亦未深考也。其后米南宫所得,止褚河南、欧本耳。自熙宁2>后,薛师正父子別刊二本,以易元碑,於湍、流、带、左、天,劖损3>一二笔为识,行于世者往往別刊本,故定武真本,亦不多见。南渡以来,纷粉(纷)翻刻,几千石矣,讹以传讹,仅同儿戏,每窃哂4>之。
    〔注解〕
    (1)兰亭记:指东晋王羲之所撰之〈兰亭集序〉。相传王氏以鼠须笔、蚕茧纸写之,柔媚劲健,为书法名品。
    (2)熙宁:宋神宗年号。
    (3)劖损:凿损。劖,音ㄔㄢˊ,凿。
    (4)哂:音ㄕㄣˇ,嘲笑。
  • 书证:
    01.宋.王柏〈默成定武兰亭记〉︰「南渡以来,纷粉(纷)翻刻,几千石矣,讹以传讹,仅同儿戏,每窃哂之。」(源)
    02.清.李渔《闲情偶寄.卷五.演习部.教白》:「而曲师入门之初,亦係暗中摸索,彼既无传于人,何从转授于我?讹以传讹,此说白之理,日晦一日,而人不知。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“讹以传讹”分成的单字详解:

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