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成语: 叶公好龙

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    子张是孔子的弟子,他的资质聪颖,勤学好问,善於待人接物,交友颇广。相传子张想在仕途上有所发展,正好听说鲁哀公喜好结交士人,於是他来到鲁国,希望能得到哀公的赏识。可是,却迟迟未能受到哀公的敬重和礼遇。子张失望之余,就说了一个故事,请人转告哀公,自己就离去了。故事是这样子的:「从前有个叫叶公的人,他非常喜欢龙,居室都雕著龙的图案。天上的龙知道叶公爱龙成痴,於是亲自下凡,来到叶公家里,想让叶公看看真龙的模样。本来以为叶公看到真龙会十分高兴,没想到叶公居然嚇得魂飞魄散,脸色苍白。这时大家才明白,叶公喜欢的不是真的龙,而是像龙却非龙的假龙。」子张说这个故事的用意,是要讽刺鲁哀公並非真正的想结交士人,不过是徒慕虚名罢了。后来这个故事被浓缩成「叶公好龙」,用於比喻所好似是而非,以致表里不一,有名无实。
  • 典源:
    #《庄子》逸文(据《太平御览.卷三八九.人事部三○.嗜好》引)1>子张2>见鲁哀公3>,哀公不礼。曰:「臣闻君好士,不远千里以见公。今见公之好士也,有似叶公子高之好龙。叶公好龙,室中彫文尽以为龙。於是天龙闻而下之,窥头於牖4>,拖尾於堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五神无主。是叶公非好龙也,夫似龙而非龙也;今君非好士也,好夫似士而非好士也。
    〔注解〕
    (1)典故或见於汉.刘向《新序.卷五.杂事》。
    (2)子张:西元前503∼?,姓顓孙,名师,字子张。春秋陈国人,孔子弟子。其资质宽冲,博接从容,然不务立於仁义之行,故孔子弟子友之而弗敬。
    (3)鲁哀公:?∼西元前467,春秋鲁国国君。名蒋,一作將。哀公时患三桓势大,欲借诸侯之力抑之,反为三桓所攻,奔於卫,后为国人迎归。在位二十七年。
    (4)牖:窗户。
    〔参考资料〕汉.刘向《新序.卷五.杂事》子张见鲁哀公,七日而哀公不礼。託仆夫而去,曰:「臣闻君好士,故不远千里之外,犯霜露,冒尘垢,百舍重趼,不敢休息,以见君。七日而君不礼,君之好士也,有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙,鉤以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙,於是天龙闻而下之,窥头於牖,拖尾於堂,叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士,故不远千里之外,以见君,七日不礼,君非好士也,好夫似士而非士者也。……」
  • 书证:
    01.《后汉书.卷三○下.郎顗襄楷列传.襄楷》:「殷紂好色,妲己是出。叶公好龙,真龙游廷。今黄门常侍,天刑之人,陛下爱待,兼倍常宠,係嗣未兆,岂不为此?」
    02.《三国志.卷三八.蜀书.许麋孙简伊秦传.秦宓》:「昔楚叶公好龙,神龙下之,好偽彻天,何况於真?」
    03.《南史.卷三三.裴松之列传》:「昔叶公好龙而真龙见,燕昭市骨而骏足至。明公以旰食待士,岂患海內无人。」
    04.唐.刘知几《史通.卷八.摸擬》:「盖鑑识不明,嗜爱多僻,悦夫似史,而憎夫真史,此子张所以致讥於鲁侯,有叶公好龙之喻也。」
    05.唐.薛登〈论选举疏〉:「燕昭好马,则骏马来庭;叶公好龙,则真龙入室。由是言之,未有上之所好而下不从其化者也。」
    06.《聊斋志异.卷六.鸽异》:「物莫不聚於所好,故叶公好龙,则真龙入室;而况学士之於良友,贤君之於良臣乎!」
  • 用法説明:

    【语义说明】比喻所好似是而非,以致表里不一,有名无实。
    【使用类別】用在「表里不一」的表述上。
    【例  句】
    <01>曾参杀人,积非成是;叶公好龙,似是而非。
    <02>这种不切实际的理想,犹如叶公好龙,无法接受现实的考验。
    <03>这些人成天叫改革,实际上只是叶公好龙,真要他们提出改革建议时,个个噤若寒蝉。
    <04>你不是说喜欢音乐吗?真邀你去听音乐会,你又推说没时间,这与叶公好龙有什么区別!
    <05>他口口声声爭著上前线,今天一听到枪声就已嚇得面无人色,这种叶公好龙的表现,真是令人错愕!
成语接龙
参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:叶公好龙

参考《国语大辞典》中成语“叶公好龙”分成的单字详解:

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