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成语: 犹鱼得水

犹鱼得水 - 成语故事配图 AI解读
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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「如鱼得水」之典故说明，提供参考。「如鱼得水」是一句来自於生活体验的成语。鱼是无法离开水生活的，所以將鱼放入水中，才能得其所哉。这句成语可以用作许多比喻：例如用鱼於水中之姿来比喻用笔之法的灵活，秦代李斯〈用笔法〉就有「如游鱼得水」的说法。这可能是文献上较早出现的用法。也可以用鱼和水的两相契合，来比喻得到与自己志同道合的人或適合自己发展的环境。例如三国时代，刘备得到孔明相助，就说自己「犹鱼之有水」，见於《三国志．卷三五．蜀书．诸葛亮传》。另外也可以用鱼和水的亲密关係，来比喻人和人的关係极为亲密。例如《喻世明言．第三卷．新桥市韩五卖春情》中，说及两位主角「如鱼得水，似漆投胶」。这种用法经常指的是男女情爱之事。
  • 典源:
    此处所列为「如鱼得水」之典源，提供参考。
    (一)秦．李斯〈用笔法〉（据《全上古三代秦汉三国六朝文．全秦文．卷一．李斯》引）夫书之微妙，道合自然。篆籀以前，不可得而闻矣。自上古作大篆，颇行于世，但为古远，人多不详。今斯刪略繁者，取其合理，参为小篆。凡书，非但裹结流快，终藉笔力轻健。蒙將军恬《笔经》，犹自简略，斯更修改，望益于用矣。用笔法，先急回，后疾下，鹰望鹏逝1>，信之自然，不得重改。如游鱼得水，景山兴云，或卷2>或舒，乍轻乍重，善思之，此理可见矣。
    〔注解〕
    (1)鹰望鹏逝：下笔有如高空盘旋的老鹰，疾飞的鹏鸟，指凌空疾下。
    (2)卷：通「捲」，指笔法收敛。
    (二)《三国志．卷三五．蜀书．诸葛亮传》时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：「诸葛孔明者，臥龙也，將军岂愿见之乎？」先主曰：「君与俱来。」庶曰：「此人可就见，不可屈致也。將军宜枉驾顾之。」由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：「汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义於天下，而智术浅短，遂用猖（獗）
    〔蹶〕，至于今日。然志犹未已，君谓计將安出？」亮答曰：「自董卓已来，豪杰並起，跨州连郡者不可胜数。曹操比於袁绍，则名微而眾寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之眾，挟天子而令诸侯，此诚不可与爭锋。孙权据有江东，已歷三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资將军，將军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。將军既帝室之冑，信义著於四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其巖阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，內脩政理；天下有变，则命一上將將荆州之军以向宛、洛，將军身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎將军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。」先主曰：「善！」於是与亮1>情好日密。关羽2>、张飞3>等不悦，先主4>解之曰：「孤5>之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿復言。」羽、飞乃止。
    〔注解〕
    (1)亮：诸葛亮（西元１８１∼２３４），字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人。避乱荆州，刘备三访其庐乃出。为人足智多谋，曾败曹操於赤壁，辅助后主刘禪。志在攻魏以復中原，后鞠躬尽瘁，卒於军中。
    (2)关羽：？∼西元２１９，字云长，三国蜀河东人。为蜀汉大將，辅佐刘备成大业，后吴將吕蒙袭破荆州，被杀。因其为人忠直仁义，广受民间崇祀，尊其为「关公」。
    (3)张飞：？∼西元２２１，字益德，一作翼德，三国蜀汉涿郡人。少与关羽俱事刘备，号万人敌。刘备伐吴，飞率兵会合，出兵前为部下所杀。
    (4)先主：刘备（西元１６１∼２２３），字玄德，河北涿县人，为三国蜀汉开国君王。曾三顾茅庐，始得诸葛亮辅佐。西元２２１年，於成都即位称帝，国号汉，年号建章。伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城，因病崩逝，史称为「刘先主」。
    (5)孤：古代王侯的自称。此处指刘备。
  • 书证:
    01.晋．常璩《华阳国志．卷六．刘先主志》：「与亮情好日密，自以为犹鱼得水也。」
成语接龙
参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语：犹鱼得水。

参考《国语大辞典》中成语“犹鱼得水”分成的单字详解：

犹, 鱼, 得, 水。

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