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成语: 乐极生哀

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「乐极生悲」之典故说明,提供参考。「乐极生悲」原作「乐极则悲」。《淮南子》一书中,记录了先秦时代孔子和弟子参观祠庙的情形:孔子和弟子参观鲁桓公庙,看到一种叫「宥卮」的盛酒器具。孔子说:「我之前就听说过『宥卮』这种酒器,今天终於看到了!」孔子要弟子拿水来,把水灌进「宥卮」。水灌到中间时,本来倾斜的「宥卮」就变正了,水一灌满,「宥卮」马上就翻倒了。孔子看了,脸色一变,藉此对弟子们做机会教育说:「从这儿可以看到『持盈』的道理。」子贡听了便问孔子什么叫做「持盈」的道理,孔子说:「事物发展到了极盛,就会转而衰退;欢乐到了极点,就会产生悲哀;太阳到了正午,就会开始西下;月亮过了满月,就会开始缺损。这也就是所谓的物极必反,因此凡事应力求合於中庸之道,凡事適可而止,才能守成。」后来「乐极生悲」这句成语就从这里演变而出,用来指欢乐到了极点,转而发生悲哀。
  • 典源:
    此处所列为「乐极生悲」之典源,提供参考。#《淮南子.道应》1>孔子观桓公之庙,有器焉,谓之宥卮。孔子曰:「善哉!予得见此器。」顾曰:「弟子取水。」水至,灌之其中则正,其盈则覆。孔子造然革容曰:「善哉!持盈者乎!」子贡在侧曰:「请问持盈。」曰:「益而损之。」曰:「何谓益而损之?」曰:「夫物盛而衰,乐极则悲,日中而移,月盈而亏2>。是故聪明睿智,守之以愚;多闻博辩,守之以陋;代力毅勇,守之以畏;富贵广大,守之以俭;德施天下,守之以让。此五者,先王所以守天下而弗失也。反此五者,未尝不危也。」故老子曰:「服此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能弊而不新成。」
    〔注解〕
    (1)典故或见於《史记.卷一二六.滑稽列传.淳于髡》。
    (2)亏:缺损、不圆满。
    〔参考资料〕《史记.卷一二六.滑稽列传.淳于髡》淳于髡者,齐之赘婿也。长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱。……威王八年,楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵,……髡辞而行,至赵。赵王与之精兵十万,革车千乘。楚闻之,夜引兵而去。威王大说,置酒后宫,召髡赐之酒。问曰:「先生能饮几何而醉?」对曰:「臣饮一斗亦醉,一石亦醉。」威王曰:「先生饮一斗而醉,恶能饮一石哉!其说可得闻乎?」髡曰:「赐酒大王之前,执法在傍,御史在后,髡恐惧俯伏而饮,不过一斗径醉矣。若亲有严客,髡帣韝鞠,侍酒於前,时赐余沥,奉觴上寿,数起,饮不过二斗径醉矣。若朋友交游,久不相见,卒然相睹,欢然道故,私情相语,饮可五六斗径醉矣。若乃州閭之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹,握手无罚,目眙不禁,前有墮珥,后有遗簪,髡窃乐此,饮可八斗而醉二参。日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狼藉,堂上烛灭,主人留髡而送客,罗襦襟解,微闻薌泽,当此之时,髡心最欢,能饮一石。故曰「酒极则乱,乐极则悲」。万事尽然,言不可极,极之而衰。」以讽諫焉。齐王曰:「善。」乃罢长夜之饮,以髡为诸侯主客。宗室置酒,髡尝在侧。另可参考:《文子.九守.守弱》
  • 书证:
    01.唐.张蕴古〈大宝箴〉:「积小就大,乐不可极,乐极生哀;欲不可纵,纵欲成灾。」
    02.宋.刘克庄〈沁园春.暮羡渠儂〉词:「中年后,向歌阑易感,乐极生哀。」
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参考《国语大辞典》中成语“乐极生哀”分成的单字详解:

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