成语: 暮楚朝秦

Emoji符号: 🌆 💃 🇰🇵 秦


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• 暮 → 🌆 (黄昏)
• 楚 → 💃 (舞者)
• 朝 → 🇰🇵 (旗子: 北韩)
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• 典故説明:
  此处所列为「朝秦暮楚」之典故说明，提供参考。(一)〈海陵集序〉是晁补之重要的文论之一，其中「朝秦而莫楚」句，源於战国时秦、楚为两个敌对的大国，地处两者间的韩、赵、魏等弱小国家，为了在夹缝中求生存，立场摇摆，一下以秦国为侍奉的对象，一下又依附於楚国。当时的说客策士，也没有尊君爱国的观念，为了自身的利益，在各国间游走不定。晁补之认为这样的风气，连带的影响了当代文风，战国时的文人，不像春秋时代文人那样具有以尊君爱民为职志的胸怀，因此文章不再富含义理，而且出现许多夸大虚浮的部分。但虽如此，因为距离夏、商、周及春秋时代未远，整体看来，战国时代的文章仍是值得欣赏。后来「朝秦暮楚」这句成语从典源中摘出，用来比喻人心反覆无常。(二)北宋哲宗元祐年间，晁补之任齐州太守，在任期间，重修毁损已久的北渚亭，並为之作记，即〈北渚亭赋〉。文中除描述亭中所见景观，並以今古人物、歷代事物的兴衰，寄寓对人生变化无常的感慨。宋代文人周密曾评论此文，认为晁补之这篇文章，就像苏东坡的〈赤壁赋〉，凭藉客观的地理环境，兴发文人主观的思绪情怀。此处引述〈北渚亭赋〉的这段文字，便是晁补之感嘆仕宦生涯其实就像经商，总是居无定所、四处流离。也犹如战国时代的说客策士，周旋於各国之中，早上在秦国，晚上却又到了楚国，为求生计四处迁徙飘荡，根本无法掌握自己的动向，对未来既是茫然又是无奈。后来，「朝秦暮楚」这句成语从典源中摘出用来比喻人东飘西荡，行踪无定。
• 典源:
  此处所列为「朝秦暮楚」之典源，提供参考。
  (一)宋．晁补之〈海陵集序〉（据《鸡肋集．卷三四》引）战国异甚，士一切趋利邀合1>，朝秦而莫楚不耻，无春秋时诸大夫事业2>矣。而言辞始专为贤，雄夸虚张，听者为夺，虽义理皆亡而文章可喜，以其去三代春秋时犹近也。
  〔注解〕
  (1)邀合：迎合。
  (2)事业：指春秋时，士大夫以文章宣扬义理的胸怀。
  (二)宋．晁补之〈北渚亭赋〉（据《鸡肋集．卷二》引）今我与客论古人则知迷属，有感而歔欷1>，岂不重惑也哉？仕如行贾2>，孰非逆旅3>？託生理4>於四方，固朝秦而莫楚，曾无必於一笑，尚何知乎千古！
  〔注解〕
  (1)歔欷：音ㄒㄩ　ㄒ｜，悲嘆。
  (2)行贾：经商、做买卖。贾，音ㄍㄨˇ。
  (3)逆旅：旅馆、客舍。
  (4)生理：生活、生计。
• 书证:
  01.清．陆以湉《冷庐杂识．卷四．姚廉访》：「边塞，战爭之地，得失无常。居人各顾家室，必怀首鼠，苟有失守，则相率以迎。暮楚朝秦，是其常態。」
  02.《花月痕．第八回》：「兼之內顾无虑，儻来常有，以此轻裘肥马，暮楚朝秦，名宿倾心，美人解佩。」（二）即「朝秦暮楚」。见「朝秦暮楚」（二）。
  01.明．张岱《石匱书后集．卷五．明末五王世家．总论》：「甲申北变之后，诸王迁播，但得居民拥戴，有一成一旅，便意得志满，不知其身为旦夕之人，亦只图身享旦夕之乐，东奔西走，暮楚朝秦。」

• “秦”字开头的成语

  1. 秦镜高悬
  2. 秦庭朗镜

• “暮”字开头的成语

  1. 暮鼓晨钟
  2. 暮四朝三
  3. 暮楚朝秦
  4. 暮鼓朝钟

• “秦”字结尾的成语

  1. 暮楚朝秦
  2. 朝楚暮秦

参考《国语大辞典》中的成语：暮楚朝秦。

参考《国语大辞典》中成语“暮楚朝秦”分成的单字详解：

暮, 楚, 朝, 秦。