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成语: 操戈入室

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  • 典故説明:
    此处所列为「入室操戈」之典故说明,提供参考。「入室操戈」这句成语是比喻持对方的论点来反驳对方。典源出自《后汉书.卷三五.张曹郑列传.郑玄》。《春秋》是孔子据鲁史修订而成,为编年体史书。所记起自鲁隱公元年,迄鲁哀公十四年,共二百四十二年。其书常以一字一语之褒贬寓微言大义。公羊、谷梁、左氏三家为之作传,称为「春秋三传」。汉以后的学者也有对「春秋三传」进行注疏、考证,並比较它们的优缺点,写成论著,发表不同的见解。何休是当时的经学大家,他对公羊《春秋》特別有兴趣,精研之后,写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁癈疾》三书,阐述自己的见解,他认为「春秋三传」中《公羊》最正確,而《左氏》、《谷梁》都有重大的缺失。当时另一个经学大家郑玄看了之后,针对何休论点之缺失,也写了《发墨守》、《鍼膏肓》、《起癈疾》三书来反驳。何休读完后,发现郑玄完全是利用自己文章里的论点来反驳自己,並且很有道理,不禁憾慨地说:「康成入吾室,操吾矛,以伐我乎!」意思是指郑玄就像是进了我的房间,拿著我的矛向我进攻啊!后来「入室操戈」这句成语就从这里演变而出,用来比喻持对方的论点来反驳对方。
  • 典源:
    此处所列为「入室操戈」之典源,提供参考。#《后汉书.卷三五.张曹郑列传.郑玄》郑玄字康成,北海高密人也。……师事京兆第五元先,始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三统歷》、《九章筭术》。又从东郡张恭祖受《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》。以山东无足问者,乃西入关,因涿郡卢植,事扶风马融。融门徒四百余人,升堂进者五十余生。融素骄贵,玄在门下,三年不得见,乃使高业弟子传授於玄。玄日夜寻诵,未尝怠倦。会融集诸生考论图纬,闻玄善筭,乃召见於楼上,玄因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:「郑生今去,吾道东矣。」玄自游学,十余年乃归乡里。家贫,客耕东莱,学徒相隨已数百千人。及党事起,乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁錮,遂隱修经业,杜门不出。时任城1>何休2>好《公羊》学,遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁癈疾》。玄3>乃发《墨守》,鍼4>《膏肓》,起《癈疾》。休见而叹曰:「康成入吾室,操吾矛,以伐我乎!」
    〔注解〕
    (1)任城:东汉封国名,在今山东省滋阳县。
    (2)何休:西元129∼182,字邵公,东汉任城樊人。经学家,精研六经,善历算,尤好公羊春秋,著有《春秋公羊解詁》。
    (3)玄:郑玄(西元127∼200),字康成,东汉高密人。为经学大家,时称郑君,又称后郑,以別於东汉初之郑眾,弟子自远方来者数千人。笺注《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等书,为汉学家所尊。
    (4)鍼:音ㄓㄣ。金属医疗用具。比喻纠正错误。
    〔参考资料〕另可参考:《郑玄別传》(据《太平御览.卷六一○.学部四.春秋》引)
  • 书证:
    01.明.陈汝元《金莲记.第二四齣》:「章相与学士,初方指水盟松,后反操戈入室,不免乘此机会,嘲他几句。有何不可?」
    02.清.纪昀《阅微草堂笔记.卷四.濼阳消夏录四》:「本为小人之交,岂能责以君子之道?操戈入室,理所必然。」
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参考《国语大辞典》中的成语:操戈入室

参考《国语大辞典》中成语“操戈入室”分成的单字详解:

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