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成语: 悬鶉百结

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「鶉衣百结」之典故说明,提供参考。「鶉衣百结」係由「鶉衣」及「百结」二语组合而成。「鶉衣」是出自《荀子.大略》。根据记载,孔子的弟子子夏富有文才,孔子死后,他到西河讲学,魏文侯相当敬重他,尊他为师。虽然如此,他仍然甘於清苦的生活,衣服像鶉鸟短禿的尾巴一样,破旧不堪。「百结」则是出自晋.王隱《晋书》。根据记载,西晋初年时,有一个叫董京的人,常披头散发,放荡不羈。每当他到洛阳街上行乞,便捡拾碎布结成衣服穿在身上,号称「百结」,別人要给他好衣服他都不肯接受。后来这两个典源被合用成「鶉衣百结」,用来形容衣服破烂不堪。
  • 典源:
    此处所列为「鶉衣百结」之典源,提供参考。1、「鶉衣」:《荀子.大略》子夏1>贫,衣若县鶉2>。人曰:「子何不仕?」曰:「诸侯之骄我者,吾不为臣;大夫之骄我者,吾不復见。柳下惠与后门者同衣而不见疑,非一日之闻也。爭利如蚤甲而丧其掌。」
    〔注解〕
    (1)子夏:卜商(西元前507∼前400),字子夏,春秋时卫国人。为孔子弟子,擅长文学,精研《诗》教。孔子歿后,子夏讲学於西河,魏文侯师事之。
    (2)县鶉:悬掛著的鶉鸟。鶉尾短禿,形似敝衣,因以形容衣服破烂。县,音ㄒㄩㄢˊ,系、掛。同「悬」。鶉,音ㄔㄨㄣˊ,鵪鶉,形似雏鸡,头小尾短而圆胖,羽毛以赤褐色为主,善走而不善飞,以种子、谷类、昆虫等为食。。2、「百结」:晋.王隱《晋书》(据《艺文类聚.卷六七.衣冠部.衣裳》引)董威輦1>每得残碎繒2>,輒结以为衣,号曰百结。
    〔注解〕
    (1)董威輦:董京,字威輦,西晋人,生卒年不详。太始初至洛阳,行乞於街,著作郎孙楚与之语,奇而载归。数年后留诗即去,不知所终。
    (2)繒:音ㄗㄥ,古代丝织品的总称。
  • 书证:
    01.北周.庾信〈擬连珠〉其二九:「盖闻悬鶉百结,知命不忧;十日一炊,无时何耻。」
    02.《聊斋志异.卷二.张诚》:「途中资斧断绝,丐而行。逾年,达金陵,悬鶉百结,傴僂道上。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:悬鶉百结

参考《国语大辞典》中成语“悬鶉百结”分成的单字详解:

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