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成语: 慧中秀外

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「秀外慧中」之典故说明,提供参考。「秀外慧中」原作「秀外惠中」。「秀外」,就是具有丽的外表;「慧中」,指的是具有聪明的內在。合起来用,「秀外慧中」就是用来形容一个人容貌秀美,內心聪慧。这句成语出自於唐代韩愈所写的〈送李愿归盘谷序〉。盘谷,在太行山的南面,是韩愈好友李愿归隱的地方。文章中,韩愈藉著李愿的一段话,把天下人分成三类。第一类是幸运而得到天子宠信的人,不但在外为官,威风凛凛,居家更是美人为伴,爭宠而娇。第二类的人,则是李愿这种人,置身山林,不问世事,自得其乐。第三类的人则是汲汲营营地想巴结贵人,终日唯唯诺诺,老死而止。韩愈在描述第一类人的时候,除了极力描述他们为官的威风和受奉承的情形,也对这些人骄奢的生活,藉周遭美女爭宠的情形显露出来。因此韩愈对这些成日没事,只为爭取主人怜爱的女子作了细腻的描述。说她们画著弯曲的眉样,有著丰润的脸颊,声音是如此清脆好听,体態更是轻盈迷人。不但是外表好看,人也很聪明。走起来飘动著前襟,娇羞得用长袖半遮掩著脸。这些美女打扮得漂漂亮亮,住在各人房里,整天闲著没事做,不是互相嫉妒,就是想尽办法爭宠。在这段文字中,韩愈就用了「秀外而惠中」来形容这些美人都是容貌美丽,內心聪慧的。后来就从这里摘出「秀外慧中」这句成语。可见这句成语本就用在形容女子身上,纵然文献上有用於男子身上,也只是偶而的借用而已。至於韩愈原文本作「惠」,「惠」通「慧」,意思並无不同。
  • 典源:
    此处所列为「秀外慧中」之典源,提供参考。唐.韩愈1>〈送李愿归盘谷序〉(据《全唐文.卷五五五.韩愈》引)太行之阳有盘谷,盘谷之闲,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:「谓其环两山之闲,故曰盘。」或曰:「是谷也,宅幽而势阻,隱者之所盘旋。」友人李愿居之。愿之言曰:「人之称大丈夫者,我知之矣。利泽施於人,名声昭於时。坐於庙朝,进退百官,而佐天子出令。其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途。供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑,才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉2>丰颊3>,清声4>而便体5>,秀外6>而惠中7>,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,爭妍而取怜,大丈夫之遇知於天子,用力於当世者之所为也。……」
    〔注解〕
    (1)韩愈:西元768∼824,字退之,唐河阳人。通六经百家之学,崇儒辟佛老,文章自成一家,为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎,因此自称为昌黎韩愈。卒諡文,宋代元丰年间追封为昌黎伯,世称为「韩昌黎」。门人编次其诗文为《昌黎先生集》。
    (2)曲眉:弯曲的眉毛。
    (3)丰颊:丰润的面颊。
    (4)清声:清脆的声音。
    (5)便体:轻盈的体態。
    (6)秀外:外表美丽。
    (7)惠中:內在聪慧。惠,通「慧」。
  • 书证:
    01.清.许奉恩《里乘.卷七.某公子》:「秦中某公子者,慧中秀外,素有璧人之誉。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“慧中秀外”分成的单字详解:

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