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成语: 岸然道貌

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「道貌岸然」之典故说明,提供参考。「道貌岸然」原作「道貌凛然」。「变文」是唐代时兴起的一种讲唱文学,由散文和韵文交替组成,內容以演绎佛经故事及民间、歷史故事为主。《维摩詰经讲经文》是根据《维摩詰经》的故事,敷演而成,形式是先引述一段经文,然后边讲边唱,有时几十字的经文,可以铺陈为数千字。內容敘述维摩詰居士生病了,佛佗欲派一名弟子前往慰问他的病情,但是所有弟子都不敢去,最后文殊菩萨应命前往。文中描述维摩詰居士的外表和情態,形容他的容貌庄严肃穆,胸怀坦荡,心地光明,远望就像鹤立鸡群似的,近观有如龙来洞口,光彩射人。后来「道貌岸然」这句成语就从这里演变而出,除本义外,也作讽刺用法,用来形容外表故作正经,心中其实不是如此。
  • 典源:
    此处所列为「道貌岸然」之典源,提供参考。敦煌变文《维摩詰经讲经文》(据《敦煌变文集新书.卷二》引)光严1>整行之次2>,忽见维摩3>,道貌4>凛然5>,仪形畾落6>。右手掌拂尘之麈尾,左手擎化物之寒笻,万茎之鹤发垂肩,数寸之雪眉覆目。道眼,天上之云霞;歷歷星冠,夺人间之皓月。遥望而清风宛在,鹤处鸡群;近观而光彩射人,龙来洞口。
    〔注解〕
    (1)光严:菩萨名。
    (2)整行之次:即「整行次」,打点、整理行旅之处所。
    (3)维摩:为佛陀之在家弟子,乃中印度毘舍离城之长者。精通大乘佛教教义,修行高远,虽出家弟子犹有不能及者。亦称为「维摩詰」、「无垢称」等。
    (4)道貌:修行者的容貌。
    (5)凛然:庄严肃穆的样子。
    (6)畾落:同「磊落」,形容胸怀坦荡,心地光明。
  • 书证:
    01.《聊斋志异.卷一.成仙》:「又八九年,成忽自至,黄巾氅服,岸然道貌。」
    02.清.纪昀《阅微草堂笔记.卷七.如是我闻一》:「现祕戏图者,而回顾其形,则皆岸然道貌也。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:岸然道貌

参考《国语大辞典》中成语“岸然道貌”分成的单字详解:

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