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成语: 尸禄素餐

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「尸位素餐」之典故说明,提供参考。「尸位素餐」係由「尸位」及「素餐」二语组合而成。「尸位」见於《书经.五子之歌》。根据记载,夏朝君王太康成天不理朝政,只知沉湎於享乐,以致於百姓都不再拥戴他。太康游乐过度,已经到了不知节制的地步,甚至有一次在洛水(今河南省境內)田猎时,竟然一去就是百天,最后有穷国领袖后羿,因为百姓无法再忍受这样的国君,將他阻绝在黄河而不得返国。「素餐」则见於《诗经.魏风.伐檀》,诗歌內容是在讽刺在上位者不劳而食。诗人透过反詰设问的手法,反覆提到:有人不耕种、不收割,为何可获取三百家的榖粮?有人不上山打猎,为何院子里掛得都是貆的毛皮?诗歌末尾则说出君子们可是不会白吃、白喝而不从事劳动。后来这两个词语被合用成「尸位素餐」,用来指占著职位享受俸禄而不做事。出现「尸位素餐」的书证如《汉书.卷六七.杨胡朱梅云传.朱云》:「今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。」朱云当著汉成帝的面,批评张禹不能匡正辅佐主上,也不能对人民有所帮助,占著职位享受俸禄而不做事。今亦可用为自谦之词,表示自己未能尽到职责。
  • 典源:
    此处所列为「尸位素餐」之典源,提供参考。1、「尸位」:《书经.五子之歌》太康1>2>位以逸豫3>,灭厥4>德,黎民5>咸贰6>。乃盘游无度7>,畋8>于有洛9>之表,十旬10>弗反。有穷后羿11>,因民弗忍,距12>于河。
    〔注解〕
    (1)太康:夏朝的第三位君主,生卒年不详。启之子,因荒游无度,为有穷国君后羿所逐,遂失其国。
    (2)尸:音ㄕ,执掌。
    (3)逸豫:放纵情慾而不勤於政事。
    (4)厥:其。
    (5)黎民:百姓。
    (6)咸贰:皆有二心。
    (7)盘游无度:游乐过度无节制。
    (8)畋:音ㄊ|ㄢˊ,狩猎。
    (9)有洛:有,加在国名、族名、物名前的助词。有洛指洛水。
    (10)旬:十天为旬。
    (11)有穷后羿:夏朝时,有穷国的领袖后羿,生卒年不详。有穷,国名。后羿,夏时有穷国首领,善射,后为部下寒浞所杀。羿,音|ˋ。
    (12)距:通「拒」,抗拒。2、「素餐」:《诗经.魏风.伐檀》坎坎1>伐檀兮,寘2>之河之干3>兮,河水清且涟4>5>。不稼不穡6>,胡7>取禾三百廛8>兮?不狩不猎,胡瞻9>尔庭有县貆10>兮?彼君子兮,不素11>餐兮!
    〔注解〕
    (1)坎坎:状声词,伐木声。
    (2)寘:音ㄓˋ,放置。
    (3)干:河岸。
    (4)涟:音ㄌ|ㄢˊ,水面上的波纹。
    (5)猗:音|,语尾助词,意思相当於「啊」。
    (6)不稼不穡:不须耕种及收割。稼,音ㄐ|ㄚˋ,耕种。穡,音ㄙㄜˋ,收割。
    (7)胡:为何。
    (8)三百廛:指三百家所种田中的收获。廛,音ㄔㄢˊ,古时平民一家所居住的房地。
    (9)瞻:望见。
    (10)县貆:悬掛著貆的毛皮。县,同「悬」,悬掛。貆,音ㄏㄨㄢˊ,一种貉类动物,擅长攀爬。
    (11)素:空,平白。
  • 书证:
    01.汉.刘向《说苑.卷一四.至公》:「臣为令尹十年矣,国不加治,狱讼不息,处士不升,淫祸不討,久践高位,妨群贤路,尸禄素餐,贪欲无厌,臣之罪当稽於理。」
    02.宋.王禹偁〈又谢恩表〉:「臣等尚容待罪,弥积厚顏,当主忧臣辱之时,抱尸禄素餐之过。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:尸禄素餐

参考《国语大辞典》中成语“尸禄素餐”分成的单字详解:

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