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成语: 堂皇冠冕

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「冠冕堂皇」之典故说明,提供参考。「冠冕堂皇」係由「冠冕」及「堂皇」组合而成。「冠冕」一词见於《三国志.卷三七.蜀书.庞统法正传.庞统》。三国时蜀国將军庞统,曾是个纯朴不起眼的少年,二十岁时前去拜访司马徽。当时司马徽在树上採桑,庞统便坐在树下和他对谈,一直谈到天黑。司马徽素有慧眼,善於知人,见到这个年轻人谈吐不俗,便称他为南州之士的「冠冕」,庞统也因此打响了名号,后来庞统也受到刘备的重用,与诸葛亮同为中郎將。「冠冕」是指帽子,为衣饰之首,在此引申为南州眾士之首之意,表示庞统为才识出眾的人。「堂皇」一词见於《汉书.卷六七.杨胡朱梅云传.胡建》。汉武帝时渭城县令胡建是个刚正不阿、嫉恶如仇的人。他在军中时,与走卒打成一片,感情甚篤。当时管军务的监军御史將军地据为己用,做起生意来。胡建认为监军违反军纪,理当问斩。於是告诉走卒说:「有人不守军纪当斩,我要你们抓谁就抓谁,斩谁就斩谁。」於是在选兵马之日,监军与其他军官坐在厅堂上,胡建带著走卒下堂拜见后,指著监军叫道:「取彼!」走卒便一拥而上將监军抓下堂来,胡建又下令:「斩之!」走卒就將他斩杀。后来这两个词语就被合用成「冠冕堂皇」,形容庄严体面、气派高贵的样子,亦用於形容表面上光明正大的样子。
  • 典源:
    此处所列为「冠冕堂皇」之典源,提供参考。1、「冠冕」:《三国志.卷三七.蜀书.庞统法正传.庞统》庞统字士元,襄阳人也。少时朴钝,未有识者。潁川司马徽清雅有知人鉴,统弱冠往见徽,徽採桑於树上,坐统在树下,共语自昼至夜。徽1>甚异之,称统2>当为南州士之冠冕3>,由是渐显。后郡命为功曹4>。性好人伦,勤於长养。
    〔注解〕
    (1)徽:司马徽,字德操,东汉潁川人,生卒年不详。善知人,人称水镜。
    (2)统:庞统(西元179∼214),字士元,三国蜀襄阳人。少时朴钝,未有识者。往见司马徽,徽甚异之,称为南州士之冠冕,由是渐显。刘备召以为治中从事,与诸葛亮並为军师中郎將,佐刘备取蜀。后因围雒县,攻城时中流矢而卒,时年三十六。
    (3)南州士之冠冕:比喻才识出眾的人。见「南州冠冕」。
    (4)功曹:负责选署功劳之官。汉代有功曹吏,为郡属吏,北齐以后多称功曹参军,至宋代时废除。2、「堂皇」:《汉书.卷六七.杨胡朱梅云传.胡建》胡建字子孟,河东人也。孝武天汉中,守军正丞,贫亡车马,常步与走卒起居,所以尉荐走卒,甚得其心。时监军御史为奸,穿北军垒垣以为贾区,建欲诛之,乃约其走卒曰:「我欲与公有所诛,吾言取之则取,斩之则斩。」於是当选士马日,监御史1>与护军2>诸校列坐堂皇3>上,建从走卒趋至堂皇下拜謁4>,因上堂
    〔皇〕,走卒皆上。建指监御史曰:「取彼。」走卒前曳下堂皇。建曰:「斩之。」遂斩御史。
    〔注解〕
    (1)监御史:监军御史,监督军务的官吏。
    (2)护军:护军將军,汉代於出征时为协调诸將领而置。后渐变为与领军並置,握中央军权,並负有守护宫城之责。
    (3)堂皇:古代官员办事的大堂。
    (4)拜謁:拜见。謁,音|ㄝˋ。
  • 书证:
    01.清.薛雪《一瓢诗话》:「此等诗竟將堂皇冠冕之字,纍成善颂善祷之辞,献諛呈媚,岂有佳作?」
    02.《孽海花.第一八回》:「雯青虽不认得西文,见她堂皇冠冕,掷出信来,知道不是说谎了。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“堂皇冠冕”分成的单字详解:

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