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成语: 嘆观止矣

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「嘆为观止」之典故说明,提供参考。据《左传.襄公二十九年》载,春秋时吴公子季札出使鲁国,被邀请观赏周朝的音乐舞蹈,当乐工表演到舜时的乐舞〈韶箾〉时,他讚嘆的说:「舞蹈中表现了舜完美、伟大的德性,就像天覆盖万物,地承载万物。即使有更伟大的风范,也无法超越了,看到这里就够了!如果还有其他乐舞,我也不敢再观赏了。」后来「嘆为观止」这句成语就从这里演变而出,用来讚美所看到的事物好到极点,无与伦比。嘆,通「叹」,称讚、讚美之意,所以「嘆为观止」也作「叹为观止」。
  • 典源:
    此处所列为「嘆为观止」之典源,提供参考。《左传.襄公二十九年》吴公子札来聘,见叔孙穆子,说之。谓穆子曰:「子其不得死乎!好善而不能择人。吾闻君子务在择人。吾子为鲁宗卿而任其大政,不慎举,何以堪之?祸必及子!」请观於周乐。使工为之歌〈周南〉、〈召南〉,曰:「美哉!始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣。」……见舞〈韶箾〉1>者,曰:「德至矣哉!大矣!如天之无不幬2>也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑3>以加於此矣,观止4>矣!若有他乐,吾不敢请已。」
    〔注解〕
    (1)〈韶箾〉:音ㄕㄠˊ ㄕㄨㄛˋ,舜所制的乐曲,亦称为「簫韶」。
    (2)幬:音ㄉㄠˋ,覆盖。
    (3)蔑:音ㄇ|ㄝˋ,无、没有。
    (4)观止:观览到此为止。表示所见事物已达尽善尽美,无以復加。
  • 书证:
    01.清.百一居士《壶天录.卷中》:「游沪者得未曾有,无不叹(嘆)观止矣。」
    02.清.钱泳《履园丛话.卷一八.古蹟.石鍾山》:「余生平所歷佳山水,若江寧之燕子磯,镇江之金、焦两山……皆不足奇,得此而嘆观止矣。」
成语接龙
参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“嘆观止矣”分成的单字详解:

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